(2019·金華改編)閲讀下面文言文,回答問題。洗心亭記天下聞寺數十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交...

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問題詳情:

(2019·金華改編)閲讀下面文言文,回答問題。

洗心亭記

天下聞寺數十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交錯如繡。始予以不到為恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周覽讚歎,於竹石間最奇處得新亭,彤焉如巧人畫鰲背上物。即之四顧,遠邇細大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。

徵其經始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃③高孕虛,萬景坌④來。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮*息。鳥思猿情,繞樑歷榱⑤。月來鬆閒,雕鏤軒墀⑥。石列筍虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹萬竿,夏含涼颸。斯亭之實錄云爾。

然上人⑧舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠夫!”餘始以是亭環視無不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。長慶四年九月二十三日,劉某記。

(註釋)①吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。②弭:消除。③槃(pán):迴旋,彎曲。④坌(bèn):並,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台階。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指義然。上人,對僧的尊稱。

1.解釋下列句子中加着重號的詞語。

(1)今方弭所恨而充所望焉 恨:       

(2)修竹萬竿     修:       

(3)既志之   志:       

(4)故名洗心 名:       

2.用“/”給文中畫線句子斷句。(標三處)

蹲 名 山 俯 大 * 荊 吳 雲 水 交 錯 如 繡。

3.(2019·金華改編)閲讀下面文言文,回答問題。洗心亭記天下聞寺數十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交...是“月來鬆閒”中“閒”字的繁體篆書,“月*入户”是為(2019·金華改編)閲讀下面文言文,回答問題。洗心亭記天下聞寺數十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交... 第2張。請賞析“月來鬆閒”中“閒”的妙處。

4.有同學認為,吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者,望峯息心;經綸世務者,窺谷忘反”一語,本文中又有“憂人處之,百慮*息”之句,此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心”“洗心”的內涵,説説劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。

【回答】

1.(1)遺憾 (2)長 (3)記錄、記載 (4)命名

解析: 此題考查文言詞語的理解。(1)“恨”為古今異義詞,這裏解釋為“遺憾”;(2)“修”聯繫課文《核舟記》“蓋簡桃核修狹者為之”,再結合語境可知為“長”;(3)“志”可由《北冥有魚》中“志怪者也”判斷*為“記錄、記載”;(4)“名”可由《醉翁亭記》中“名之者誰”判斷*為“命名”。

2.蹲名山/俯大*/荊吳雲水/交錯如繡。

解析: 本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句在較大程度上要依據句子的含義和句法,斷句不能割裂句意,不能使句子產生歧義。首先要弄清楚句子的意思,此句意思為:(吉祥寺)傲立名山,俯瞰長*。荊州吳地的山水風光,交織燦爛如錦繡。根據對句子意思的正確理解,即可大體斷出三處停頓。

3.示例:“月來鬆閒”令人聯想到王維的詩句“明月鬆間照”,古詩文中的“明月”“山鬆”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法,以鬆之“閒”表現景之清幽與人之清閒,“鬆閒”實則作者自己內心的觀照。

解析: 本題考查語言賞析能力。賞析詞語的妙處,一定不能脱離具體的語境,選準賞析的角度,根據詞語描述的對象,進行深入分析。本題中的“閒”寫的是松樹的情態,很明顯是運用了擬人的修辭方法,“月來鬆閒”又是作者寫景的一句話,我們知道“一切景語皆情語”,景本無情,一切不過是作者對客觀世界的感受而已,所以這個“閒”還表現出了作者此時此刻的閒適心態。

4.示例:“憂人”“鳶飛戾天者”“經綸世務者”指耽於塵世俗務、患得患失之人,或極力追求名利、處心積慮之人,“息心”指平息他們的世俗名利之心;“始適乎目而方寸為清”,四周之景令人心思變得恬淡、純淨,“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力;相比較而言,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質。

解析: 本題考查閲讀比較能力。比較“息心”“洗心”,可以扣住其中的“息”和“洗”,一個是平息之意,一個是去除之意,兩者的意思截然不同,分別表明了對世俗名利的不同態度,前者僅僅是在一定的環境中暫時抑制了對功名利祿的嚮往,而後者則是徹底拋卻了對名利的想法。後者擺脱了功名利祿的束縛,獲得了心靈的自由。所以根據文章中的描寫,不難明白劉禹錫將亭子命名為“洗心亭”的目的就是為了表達自己的高潔傲岸的情*。

(參考譯文)

天下著名的寺廟有數十等,而吉祥寺名氣最大。(吉祥寺)傲立名山,俯瞰長*,荊州吳地的山水風光,交織燦爛如錦繡。起初我以沒到過這裏為遺憾,今天(來了)才彌補了遺憾,滿足了願望。既而(在山上)四處遊覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的彷彿能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望,遠近大小景物紛紛呈現在眼前,引人注目,目不暇給。

詢問修建此亭的經過和始末,(有的人)説有僧義然,發動僧侶為工人,就地取材(,建亭於此)。(該亭)盤曲高聳,氣象萬千,山中景象,盡收眼底。詞人置身此地,意境常新;僧侶置身此地,隨遇而安;憂鬱的人置身此地,一切煩惱永遠消失。飛鳥思歸,猿猴依戀,在亭子的樑椽之間。明月照在松林及雕鏤的窗户和台階上。巨石上懸掛着鐘磬的木架,藤像蛟龍一樣盤曲(在高大的喬木上)。有長竹萬竿,夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。

然而,義然上人手持如意向我作揖行禮説:“既然寫了篇文章記錄它,何不再給它命個名字,讓它傳播更遠呢!”我認為在這個亭子環視四周,沒有不適宜的地方。不僅賞心悦目又能讓人心裏清淨,所以命名為“洗心”。長慶四年九月二十三日。劉禹錫記。

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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