（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3小題。叔本華把悲劇分為三種狀況，第一種是起於...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1～3小題。

叔本華把悲劇分為三種狀況，第一種是起於邪惡的人物，第二種是起於盲目的命運和偶然的機運，第三種是起於普通的地位對立和相互關係。

他認為第三種悲劇正足以顯示“不幸”乃人生所固有，即人生即苦痛，悲劇的本質就在於顯示宇宙和人生的本質。所以真正的悲劇，既不是“盲目的運命”，也不是因為遭遇一極惡之人的陷害，而是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”，是普通的人與人之間種種複雜的社會關係所產生的結果，這樣才是最具悲劇美的。這種美感可以用尼采的話來解釋:看悲劇時,“一種形而上的慰藉使我們暫時逃脱世態變遷的紛擾。

王國維、魯迅、張愛玲都曾經是叔本華的崇拜者和追隨者，雖然他們最終的轉向不同，但是都非同尋常地關注悲劇，並且在自己的文學作品中成功的體現了第三種悲劇也稱為生存悲劇的悲劇美，並賦予它至高無上的地位和價值。

曹禺先生的悲劇，也受到叔本華悲劇哲學的影響。曹禺先生對於《雷雨》的寫作意圖是這樣説的：“《雷雨》所顯示的並不是結果，並不是報應，而是天地間的殘忍。這種自然的冷酷，四鳳和周衝的遭際足以代表，他們的死亡，自己並無過錯。”我們都知道周樸園是《雷雨》人物不幸的製造者是罪惡的元兇，他是魯侍萍和蘩漪這兩個女*不幸的製造者。

按理周樸園這個人物應該死去才應順應人心，但是曹禺讓周萍死，四鳳死，他讓魯侍萍瘋，讓蘩漪瘋，最讓人感到人不平的是作為劇中唯一一個保持純潔個*與充滿理想與美好願景的人物周衝竟然也死了，他一直是為着自己美好的夢想而追求，多麼天真，純潔的人物，最後還是為救自己所愛的人死去。唯獨沒有讓周樸園死也沒讓他瘋，曹禺讓他活着，孤獨地活着，這是為什麼呢？這一點就非常符合叔本華的第三種悲劇的哲學觀點，即“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。曹禺正是從這樣一個意義上安排周樸園的結局，讓他孤獨地活着，這才是最不幸的。

從這幾個人物的安排，可以看出《雷雨》的實際情節和結局完全體現了作者的這個本意。*古代的戲劇家、戲曲家在戲中大多主要塑造的是好人好報，惡人惡報的模式表現好人和壞人之間的衝突，或者表現一些人間的悲歡離合，懲惡揚善，除暴安良等等的題材內容，或者表現大團圓的結局。他不寫好人壞人的鬥爭，他所塑造的人物像周樸園、蘩漪，像周萍、陳白露，我們很難説他是好人還是壞人，而常常是好壞兼備，醜美並具。兩者複雜地扭結在一起，這才體現了人*的深度，他思考和關注的問題不是好和壞的問題，而是致力於反映人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲劇人物的內心世界，運用藝術手段把這種精神痛苦傳達得淋漓盡致，所以他就超越了傳統戲劇模式。

曹禺同情的、批判的、痛訴的對象往往不是哪一個具體的人，也不是哪一個具體的階級，而是整個社會，是人類自身。曹禺極為出*地塑造了蘩漪、陳白露這兩個悲劇典型，十分成功地刻劃了魯侍萍和曾文清、周萍等具有一定典型意義的悲劇形象，這是曹禺對現代文學的貢獻。曹禺悲劇給我們的啟發是：關鍵在於要寫出痛苦的深刻*。悲劇的“悲”不是一般意義上的悲，而只是些“具有普通品德的人物，在普通的環境中，彼此處於對立的地位，它們的地位逼使他們明知故犯地、爭着眼睛地相互造成了極大的災難。而他們當中，沒有一方是完全錯誤的”。才不是一般意義上的悲，這樣的悲就是深刻的悲，才是至悲，最美的悲。

選自顧穎《從“叔本華第三種悲劇説”看悲劇美感》有刪減

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A. 叔本華認為不幸是人生所固有的，悲劇的本質就在於顯示宇宙和人生的本質，這也是第三種悲劇所展示出來的。

B. 叔本華説“盲目的運命”和遭遇一極惡之人的陷害所造成的悲劇，並不具有悲劇美；最具悲劇美的是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。

C. 尼采認為，看悲劇時，“一種形而上的慰藉使我們暫時逃脱世態變遷的紛擾”，這種觀點與叔本華所説的真正的悲劇美一致。

D.王國維、魯迅、張愛玲都非同尋常地關注悲劇，並且在自己的文學作品中成功的體現了第三種悲劇。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A.曹禺受叔本華悲劇觀的影響，把《雷雨》的寫作意圖定位為表現天地間的殘忍，這在無過錯的四鳳和周衝的死身上得到了體現。

B.周樸園是《雷雨》人物不幸的製造者和元兇，是他造成了四鳳和周萍的死，他逼瘋了魯侍萍和蘩漪，但自己最終卻沒有死。

C.周衝是《雷雨》中最天真、純潔的一個人物，他短暫的一生都在為自己美好的夢想而追求着，最終卻為救心愛的人而死。

D.《雷雨》實際的情節和劇中人物的結局，很好地詮釋了第三種悲劇的哲學觀點，尤其在主要人物周樸園身上得到了集中體現。

3.根據原文內容，下列説法不正確的一項是（3分）