閲讀下面的文言文，完成小題。然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成小題。
然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，餘泣，嫗亦泣。餘自束髮讀書軒中，一日，大母過餘曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺蹟，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
歸有光，字熙甫，崑山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經》《三史》諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉試，八上春官①不第。徙居嘉定安亭*上，讀書談道。學徒常數百人，稱為震川先生。
四十四年始成進士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺②作吳語，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢*不行。有所擊斷③，直行己意。大吏多惡之。調順德通判，專轄馬政。隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大僕丞，留掌內*制敕房，修《世宗實錄》，卒官。
有光為古文，原本經術，好《太史公書》，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸鉅子。世貞大憾，其後亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽；餘豈異趨，久而自傷。”其推重如此。
有光制舉義④，湛深經術，卓然成大家。後德清胡友信與齊名，世並稱歸、胡。
（節選自《明史》）
【注】①春官：指六部的禮部。②刺刺：多言的樣子。③擊斷，爭執。④制舉義，特指經學研究。
13．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 比去，以手闔門 比：等到
B. 殆有神護者 殆：大概
C. 九歲能屬文 屬：撰寫
D. 引為南京太僕丞 引：提拔
14．下列對文中相關內容的解説，不正確的一項是
A. 象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，可以在上面記事以備忘。
B. 弱冠，指古代男子18歲舉行冠禮，即戴上表示已*的帽子，但體猶未壯，故稱“弱”。
C. 進士，是*古代科舉考試製度中通過殿試及第者，意為可以進授爵位之人。
D. 內*，明朝時設立的類似於皇帝祕書的機構。內*首席大學士被稱為首輔。
15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 歸有光家道中落，但發奮苦讀。儘管“諸父異囊”庭院一再變遷，家境日趨沒落，但歸有光仍然謹記親人的愛撫和期望，閉門苦讀。
B. 歸有光少年早慧，但科場不順。他九歲能寫文章，弱冠時就通曉了《五經》《三史》等書，但考取舉人後，春官八次都沒有中第。
C. 歸有光剛愎自用，獨斷專行。他任長興知縣時，上級的命令不執行，一意按自己的見解處事，後來被調作順德通判，專管馬政。
D. 歸有光深通經術，成為大家。他愛好古文，得太史公神理，成就斐然，文壇盟主王世貞推崇他，稱讚他：“千載有公，繼韓、歐陽。”
16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
（2）每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺②作吳語，斷訖遣去，不具獄。
【回答】
13．D
14．B
15．C
16．（1）這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人餵過奶，先母對她很好。
（2）每次審理案件，把婦女兒童領到案前，用吳語連續不斷地説，斷完案，把人打發走，不寫判決書。
【解析】
13．試題分析：引：引薦。
14．試題分析：“進授爵位”，應為“出仕做官”。
15．試題分析：“上級的命令不執行”錯誤，原文“大吏令不便，輒寢*不行”。
點睛：歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C文意理解錯誤。
16．試題分析：注意重點詞語“婢”“乳”“妣”“撫”“訟”“訖”“具獄”和判斷句的翻譯。
參考譯文：
歸有光，字熙甫，崑山人。九歲就能寫文章，不到二十歲，“五經”、“三史”等書全已通曉，拜同鄉魏校作老師。嘉靖十九年考取舉人，以後考了八次進士都沒有中。遷居嘉定安亭*邊，讀書講學。學生常達幾百人，都稱他震川先生。
嘉靖四十四年，歸有光才考取進士，授官長興知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進行治理。每次審理案件，把婦女兒童領到案前，他滿口*蘇口音，斷完案，把罪犯遣歸，不寫判決書。上級的命令不切實際，就束之高*，不去執行。與上司有所爭執，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，就調他去作順德通判，專管馬政。隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太僕丞，掌管內*制敕房，編撰《世宗實錄》，死在任上。
歸有光作古文，以經術為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。當時王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂亡而平庸的大人物。世貞心裏很不痛快，但以後也對有光佩服得五體投地，給他寫讚語説：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統，我哪裏是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什麼成就啊！”他就是這樣推崇歸有光。
歸有光在特種經學研究上有很深的造詣，卓然成為經學大師，後來的德清縣胡友信和他齊名，世人並稱他們為“歸、胡”。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
