閲讀下面的文字，完成下列小題。材料一老舍先生在《談幽默》中説，“凡是隻為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成下列小題。
材料一
老舍先生在《談幽默》中説，“凡是隻為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’須有思想*與藝術*”。
幽默“首要的是一種心態”,“所謂幽默的心態就是一視同仁的好笑的心態”。滑稽的鬧戲，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來”。他創作上具有里程碑意義的作品《駱駝祥子》“它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字裏硬擠出來的。”
老舍的《我怎樣寫<老張的哲學>》道出了他避不開幽默的原由：“我自幼便是個窮人，在*格上又深受我母親的影響——她是個愣捱餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就很容易明白為什麼我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”
老舍所處的那個可笑的時代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會*與“貓城”無甚差異，可笑!大學生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來寫時代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為温和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達自己的愛憎判斷”。
幽默的佐料多來自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態社會諸相的折*。他把它們拆散了，和上幽默的調料，放到語言的油鍋裏煎炒烹炸，盛出一道道*香味俱佳的菜餚，技巧全在火候上。
材料二
老舍屬於二十世紀，也屬於未來的世紀。他的傑作，代表着二十世紀*文學的光榮，也將給新世紀*文學的發展留下耐人尋味的啟迪。
老舍的作品藴含着一套屬於他自己的文化學。他落筆之時敢於“大膽放野”，這種潑墨成文的大膽作風，更多地表現為他對*市民眾生相的熟悉，以及對這種眾生相爛熟於心的自信。他把眾生相擺在東西方文化的大視野中加以比較解剖，為本民族*格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的習氣焦慮不已，熱切地關注着民族*格的健康，關注着整個民族古往今來的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。這就是老舍小説的文化學。
老舍的作品又藴含着一套屬於他自己的小説學。他的作品往往是輕鬆落筆，信馬由韁，以醇厚本*的漫畫筆觸，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百態圖。若用畫來打比方，他提供的是具有現代意味的《清明上河圖》；若用畫風來打比方，它令人聯想到丁聰的漫畫風格。筆致醜而不惡，醜得可愛;味道俗而不濫，俗得有味。老舍小説最大的主人公是習俗，《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，習俗是老舍小説中幾乎無所不在的非主人公的主人公。
老舍作品還藴含着屬於他自己的語言學。老舍的本事，就是一下子把文學語言的根子扎到*老百姓的舌頭根子上，散發着濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶着他胎記的京味人生習俗，使二者渾融一體，語言也是習俗，習俗也是語言，達到新文學語言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脱口而出、本*自然的智慧。他的小説“笑裏帶着同情，而幽默乃通於深奧”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調侃中洋溢着詩情。
材料三
老舍及其代表的京味文學，既是對*文化的集中表現，也是對民族特*的深刻揭示。前者包括對*市民社會的多方位描寫，對市民羣像的生動刻畫，對*風俗民情的多層面展示，以及地道純正的*方言土語的鮮活表達等等;後者通過*文化來透視整個民族文化，在民族*的廣泛揭示過程中滲透着鋭利的反省和痛切的沉思。
但*特*和民族特*並不是老舍京味文學創作的全部藴涵。老舍京味文學的藴涵是多方面的，這裏重點談平*識與崇高精神的融合。
現代作家當中，老舍的作品最集中、最充分、最生動地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的羣像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個作家外來的觀察。對老舍來説，寫底層市民，寫*風情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平*識成了老舍的一種深入骨髓的東西。*人身上的那種隨意自然、純樸大方、實實在在、大大咧咧，對誰都一團和氣而骨予裏又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有着真切的體現。
但如果僅看到這一面，對老舍平*識的理解則是片面的。老舍在表現平*識的同時，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖鋭地批判缺乏崇高人生目標的生活態度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無助無奈，對他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是讚揚他們的自信、堅韌和不屈，尤其是像《茶館》裏常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平”的品*。可見，老舍那些表現底層市民普普通通生活的作品中，飽含着一種對崇高悲壯人生態度的渴求與讚美。
12．閲讀上述材料，下列説法不正確的一項是
A. 老舍先生認為滑稽與幽默是不同的，幽默首要的是一種一視同仁的好笑的心態，需技巧地寫出事情中的可笑之點，講究思想*和藝術*。
B. 老舍的幽默來自生活中那些可笑的事實，清末民初的病態社會讓老舍的幽默深刻、富有諷刺意味，反映了時代的悲劇。
C. 老舍小説的文化學是將他熟悉的*市民眾生相擺在東西方文化的大視野中比較解剖，關注民族*格的健康，剖析民族文化的生命基因。
D. 老舍京味文學的藴涵是多方面的，既有對*文化的集中表現，也有對民族特*的深刻揭示，更重要的是平*識與崇高精神的融合。
13．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的兩項是
A. 老舍貧寒的出身、剛強義氣的*格使他的幽默裏充滿愛憎之情，老舍式的幽默表現為自然本*、輕鬆不失深刻、批判中富有同情。
B. 老舍的作品筆調輕鬆自由，以習俗為主體，充滿濃郁的生活氣息，風格醜而不俗，藴含着屬於他自己的小説學。
C. 《茶館》塑造了底層市民的羣像，折*了老舍自己的生活感受，不僅是二十世紀京味文學的代表，而且對當代*文學發展也有指導意義。
D. 三則材料從不同角度切入，材料一介紹了老舍對幽默的認識，材料二介紹了老舍作品的文學價值，材料三介紹了老舍京味文學的藴涵。
E. 材料中的引用，向讀者直接展示出了老舍的經歷、創作思想和創作特點，使文章對於老舍的評論更具真實*、準確*、深刻*與藝術*。
14．依據材料對老舍文學創作的特點的介紹，概括讀懂老舍作品的方法。
【回答】
12．D
13．BE
14．①讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。（依據：材料一、三，老舍的創作折*他自己的生活、精神、情感）②讀懂老舍作品要了解他所在時代的社會生活。（依據：材料一，老舍的創作根植於他生活的時代）③讀懂老舍作品要了解老*的風土人情和語言特質。（依據：材料二、三，老舍的創作京味十足）④讀懂老舍作品要了解民族的歷史文化和國民特*。（依據：材料一、二、三，老舍的創作剖析了我們的民族特*）
【解析】
12．試題分析：“更重要”有誤，原文只是“重點談”。
13．試題分析：B項，“風格醜而不俗”出錯，原文是“筆致醜而不惡，醜得可愛”，並不是“不俗”；E項2分，“藝術*”錯。
14．試題分析：注意從瞭解老舍其人其事其情、瞭解他所在時代的社會生活、瞭解老*的風土人情和語言特質、瞭解民族的歷史文化和國民特*的角度概括。
點睛：信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
