閲讀下面的材料，完成23—24題。（5分）君者，民之原也，原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利...
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問題詳情：
閲讀下面的材料，完成23—24題。（5分）
君者，民之原也，原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求其為己用，為己死，不可得也。 （《荀子·君道》）
君上之於民也，有難則用其死，安平則盡其力。……君以無愛利求民之死力而令行。明主知之，故不養恩愛之心而增威嚴之勢。 （《韓非子·六反》）
23．第一則材料中體現的觀點與孟子的 思想是類似的。（1分）
24．比較兩則材料君主對百姓的態度。（4分）
【回答】
23．民本（1分）
24．①荀子看到了*的力量，認為要想讓百姓“為己用，為己死”，為了君主的利益，就必須愛護百姓，行利民之政，體現了荀子的民本思想（2分）；②而韓非子主張君主對百姓用*裸的威壓手段和血淋淋的鞭撻去驅使百姓為我所用，這是典型的法家靠威懾役使百姓的思想（2分）。
參考譯文：
君主，是百姓的源泉，源泉清澈水流就清澈，源泉污濁水流就污濁。所以擁有國家的人卻不能愛護百姓，不能有利於百姓，反倒要求百姓親近愛戴自己，是辦不到的。百姓不親近愛戴自己，反倒要求百姓為自己使用，為自己賣命，是辦不到的。
君主上級對於民眾，有災難就用他們賣命，安定太平時就使他們竭盡全力。……君主憑着沒有仁愛有利的辦法求取民眾賣命而命令卻能貫徹執行。明白的君主知道這個道理，所以不培養恩愛之心而增強威嚴之勢。
知識點：先秦諸子百家
題型：語言表達
