二.非選擇題(本大題共2小題,共計40分)31.(18分)“今日者拯斯人於塗炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。”...
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問題詳情:
二.非選擇題(本大題共2小題,共計40分)
31.(18分)“今日者拯斯人於塗炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者,開一代新學風,其思想脈絡清晰可見。閲讀材料,完成下列問題。
材料一 教化者,朝廷之先務;廉恥者,士人之關節;……朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風俗。
——摘自顧炎武《日知錄·廉恥》
材料二 夫子所以教人者,無非以立天下之人倫。……是故有人倫,然後有風俗;有風俗,然後有政事;有政事,然後有國家。
——摘自顧炎武《亭林文集·華*王氏宗祠記》
材料三 理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之“五經”而但資(宋明)之語錄,……又日:“《論語》,聖人之語錄也。”舍聖人之語錄,而從事於後儒,此之謂不知本矣。
——摘自顧炎武《亭林文集·與施愚山書》
(1)結合所學知識,指出顧炎武以拯救時代為己任思想產生的*背景。(2分)
(2)顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據材料一、二,指出天下昌明的社會表象,(2分)並概括社會教化的功能。(4分)
(3)顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據材料三,指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取捨?(4分)並説明其理由。(2分)
(4)在*思想史上,顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響着時人及後世?(4分)
【回答】
(1)背景:官僚*;*暴虐(或朝政混亂)。 (2)表象:風俗。
功能:提高士人修養;淨化社會風氣;安定*秩序;確立倫理道德。 (3)取捨:取孔孟之道,舍宋明理學。 理由:孔孟之道為儒學之根本。 (4)學風:經世致用(或崇實致用)。 時代責任感:天下興亡,匹夫有責。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題