閲讀材料，完成後面題目。填詞之理變幻不常，言當如是，又有不當如是者。如填生旦之詞，貴於莊雅，制淨醜之曲，務帶詼...
問題詳情：
閲讀材料，完成後面題目。
填詞之理變幻不常，言當如是，又有不當如是者。如填生旦之詞，貴於莊雅，制淨醜之曲，務帶詼諧，此理之常也。乃忽遇風流放佚之生旦，反覺莊雅為非，作迂腐不情之淨醜，轉以詼諧為忌。諸 如 此 類 者 悉 難 膠 柱 恐 以 一 定 之 陳 言 誤 泥 古 拘 方 之 作 者 是 以 寧 為 闕 疑 不 生 蛇 足。
（選自《閒情偶寄》）
11．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句（限5處）。
12．《閒情偶寄》是 （朝代） （人名）的著作。
13．請用自己的話概述作者的“填詞之理”，不超過20個字。
【回答】
11．諸如此類者／悉難膠柱／恐以一定之陳言／誤泥古拘方之作者／是以寧為闕疑／不生蛇足。
12．明末（清初），李漁（仙侶、天徵、笠翁、笠鴻、謫凡）（每處1分）
13．填詞要依據人物*格的改變而改變。（填詞必須符合人物*格）（意思對即可）
【解析】
11．
【試題分析】本題考查文言斷句。正確斷句為“諸如此類者／悉難膠柱／恐以一定之陳言／誤泥古拘方之作者／是以寧為闕疑／不生蛇足。”解答此題，可以先整體閲讀文段，依據上下文推斷本句的意思，同時還可以根據文段中虛詞“者”“ 是以”等斷句。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【技巧點撥】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。本題就是在理解文意的基礎上，根據文段中虛詞“者”“ 是以”等斷句。斷句有一個重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後歎（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。
12．
【試題分析】本題考查考生平時閲讀積累的能力。《閒情偶寄》明末（清初），李漁（仙侶、天徵、笠翁、笠鴻、謫凡）的的著作。
【考點定位】閲讀積累的能力。能力層級為A級。
【名師點睛】清代人李漁所撰寫的《閒情偶寄》，是養生學的經典著作。它共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，並闡發了自己的主張，內容極為豐富。其中，《頤養部》總論養生，是一篇重要的養生文獻。
13．
【試題分析】本題考查學生對文本內容的理解。題幹“請用自己的話概述作者的‘填詞之理’，不超過20個字。”在文中找出相關語句用自己的語言概括即可，不能照抄原文。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】這道題目是概括歸納文章內容。首先要根據題幹要求，從文中篩選出相關信息，然後對這些信息進行分類整合，並用自己的話概括即可。注意：點要全，不能照抄原文，不能有遺漏；雖無字數要求，但是概括題，字數不能多。
【參考譯文】
作曲填詞的規律（規定的格式），是變化無常的。説是應該是這樣的，卻又不一定是這樣。比如寫生角旦角的唱詞，要以莊重典雅為貴；製作淨角、丑角的唱詞，務必詼諧，這是常理呀。可是忽然遇上一個風流放蕩，落拓不羈的生旦角*，反而覺得莊重典雅不適合他們。寫一個迂腐無情的淨角或者丑角，反而要把詼諧當作禁忌。諸如此類變幻不定的現象，都是難以拘泥於定規而不變通的，那些擔心按照固定的舊制（陳詞濫調）而創作出拘泥於定規（拘泥不化）的詞曲的人，因此寧可保留疑惑，也不節外生枝。
知識點：語言的簡明連貫得體
題型：語言表達
