閲讀下面的文字,完成小題。賈政在《紅樓夢》中並不處於一箇中心位置,作者對他的態度是隱藏的,作者沒有以簡單的是非...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成小題。賈政在《紅樓夢》中並不處於一箇中心位置,作者對他的態度是隱藏的,作者沒有以簡單的是非...

閲讀下面的文字,完成小題。

賈政在《紅樓夢》中並不處於一箇中心位置 ,作者對他的態度是隱藏的,作者沒有以簡單的是非評判、送來分析代替對藝術描繪。作者把賈政作為一個文學形象來塑造,是把他看成了生活中的“這一個”,既是一般意義上的封建衞道士,又是一個活生生的個*人物。

賈政更多的時候是社會*的賈政,他被“文化”化了,被“封建”化了,被“理*”化了。“文化”得像是不食人間煙火,“封建”得像是冥頑不化的冬烘先生,“理*”得像是天外來客,沒有一點生活的趣味。他的*格是古板的,僵硬的。讀書造成了賈政的文化*格中的理*內容——忠君孝親、服膺傳統、循規蹈矩。可是這樣的一個正人君子卻在生活中處處遭遇難堪和尷尬,和社會的感*生活格格不入。知人論世,空談大道,可以左右逢源、滔滔不絕。可一到現實中,他就捉襟見肘、難以裕如了。在第九十九回,有賈政外出為官的一段描寫:賈政只是遵守條例制度,苦了手下人。引起強烈不滿後,又放任自流。最終被胡作非為的奴才李十兒鉗制,釀成丟官降級的大禍。賈政是生活中一類讀書人的代表,讀得不會生活,讀得不能明辨是非,讀得人生、幽默、情趣全無,讀得只認“讀書”。賈政的悲劇是不懂得“理論是灰*的,而生活之樹長青”的道理,是封建文人嚴重脱離生活實際的悲劇。賈政的讀書不化,造成了他*格和命運的深刻悲劇。貌似滿腹經綸,實則無半分能力。為父嚴則嚴矣,卻方法失當。為官清且廉矣,卻毫無作為。自己終生所捍衞的、追求的事業和目標,只能看着如東逝之水,無力挽回,徒喚奈何。

與賈府中的其他“爺們”形象相比,賈政有着與眾不同的品行、個*、文化修養和處世態度。如果説賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等是自己“壞”下去,是賈府棟樑上的蛀蟲的話,那麼,賈政作為“好”的“爺們”形象,極力維護着家族利益、封建大廈,彷彿棲息在黑夜中林間的貓頭鷹,既不能撲提田鼠,又不能阻止黎明晨曦的穿雲透霧。他的存在與努力,對此衰落命運於事無補,更不用説“挽狂瀾於既倒”了。

賈政是一個活生生的人物,他並不像有些論者所説的那樣,是一個封建“機器”,毫無人*、一味虛偽。曹雪芹把賈政當作生活中獨特的“這一個”來寫,一般*寓於特殊*之中。賈政的階級本質是“衞道士”的形象,但他的衞道本質又是獨特的。體現在與寶玉的父子關係上,他對寶玉憐愛、寄予厚望轉而至於嚴酷;體現在眾人之前,道貌岸然、莫測高深,實際上心靈枯槁乏趣、呆滯不活;體現在封建官僚體制上,他不過是被時代誤會的人物,他與他所屬的那個社會統治階級,互相認同,卻不被後者所容;他嚮往封建文化、封建理想,卻被這文化弄得只剩下了軀體的空殼。

(摘編自孫傳科《賈政其人——賈政文學形象的美學講解》)

4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

A. 賈政的形象是生活中的“這一個”,説明他是一個*格鮮明、個*突出的獨特的文學形象,不具有普遍的代表意義。

B. 在《紅樓夢》中,賈政更多的是社會化的人物形象,古板、僵硬是其主要的*格特徵,這一點與封建文化的影響不無關係。

C. 作者引用《紅樓夢》第九十九回賈政外出為官的一段描寫,為的是強調賈政服膺傳統、循規蹈矩以至於與社會生活格格不入的*格特點。

D. 作者認為賈政*格和命運的深刻悲劇的原因是其讀書不化,導致自己終生所捍衞的、追求的事業和目標無法實現。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A. 賈政的品行、個*、文化修養和處世態度,以及他極力維護家族利益的行為,是他與賈府中的其他“爺們”如賈赦、賈珍的主要區別所在。

B. 作者認為賈政並不是一個毫無人*、一味虛偽的封建“機器”,而是人情味十足、能夠明辨是非的活生生的人物。

C. 賈政與他所屬的那個社會統治階級互相認同,嚮往封建文化和封建理想,可惜不被封建文化接納,是一個被時代誤會的人物。

D. 作者把賈政比作貓頭鷹,是説他既無力阻止賈府中的“壞爺們”繼續“壞”下去,又無法阻止整個家族衰落的命運。

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

A. 《寶玉捱打》一文中,當眾門客來勸賈政時,賈政説:“明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!”這一點也暗示出賈政的“衞道士”的形象。

B. 《寶玉捱打》的父子衝突的相關情節,印*了文中“為父嚴則嚴矣,卻方法失當;為官清且廉矣,卻毫無作為”的結論。

C. 《紅樓夢》第九回中,賈政説:“什麼《詩經》古文,一概不用虛應故事,只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的。”這句話暗示出賈政的讀書不化。

D. 賈政喜歡與詹光、單聘仁、卜固修交往,他們的名字實際上是“沾光”“善騙人”“不顧羞”的諧音,這一點也説明作者對賈政的態度是隱藏在敍述描寫背後的。

【回答】

4.A

5.B

6.B

【解析】

4.試題分析:原文“既是一般意義上的封建衞道士,又是一個活生生的個*人物”,選項“不具有普遍的代表意義”曲解文意。

5.試題分析:原文“賈政是一個活生生的人物,他並不像有些論者所説的那樣,是一個封建‘機器’,毫無人*、一味虛偽”,“能夠明辨是非”無中生有。

點睛:這是一道篩選並整合信息的題目,篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項B無中生有。

6.試題分析:目的是説明“賈政的階級本質是‘衞道士’的形象,但他的衞道本質又是獨特的”,不是“印*了文中‘為父嚴則嚴矣,卻方法失當;為官清且廉矣,卻毫無作為’”。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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