閲讀下列材料，回答問題   材料一  偽臨朝武氏者，人非温順，地實寒微。豺狼成*，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄...

問題詳情：

閲讀下列材料，回答問題

    材料一  偽臨朝武氏者，人非温順，地實寒微。豺狼成*，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。      ——摘自駱賓王《為徐敬業討武曌檄》

    材料二  不拘資歷，不問門第，鋭意選拔人才；任何人可以推薦人，自己也可以推薦自己；經過考試，有才者立即錄用，不合格者立即罷免。

                          ——摘編自郭沫若《我怎樣寫武則天》

（1）根據材料一、二並結合所學知識，概括指出駱賓王、郭沫若對武則天的不同態度及其原因。（6分）

    材料三  在武則天執政時期，雖然爆發過徐敬業和宗室諸王發動的叛亂，但是吏治清明，政局穩定，使廣大農民得以休養生息，因而社會生產有發展，墾田和户口數字大幅度的增長。可見武則天執政時期唐朝國勢仍在持續上升，是上承“貞觀之治”，下啟“開元之治”。她是把唐朝國勢推向極盛這一歷史發展過程中的重要歷史人物。武則天一生中也存在着不少的缺點和錯誤。晚年時期，她逐漸走向奢侈腐化，大修宮殿、佛寺，在*反對勢力的過程中，信用一些貪贓枉法的酷吏，大肆羅織株連，濫殺了一些無辜臣民。儘管如此，同她主要的治績相比，還是功大於過的。

                               ——摘編自白壽彝《*通史》

（2）結合所學知識評述材料三對武則天的看法。（4分）

    利瑪竇於1552年出生於意大利，九歲時進入耶穌會學校學習。十六歲時到羅馬學習法律，十九歲時加入耶穌會，繼續在耶穌會舉辦的學校學習哲學和神學。並師從著名數學家丁先生學習天算，二十五歲時參加一個學術中心，二十六歲時乘船前往東方傳教，並於1582年8月抵達*，從此，他便在*傳教、工作和生活，足跡踏遍*南北，於1610年死於*。

利瑪竇對*古代文化有直接的知識，是第一個直接掌握*語文並對*典籍進行鑽研的西方學者……他對*的科學技術也表示稱讚，對中醫也很感興趣。同時，他第一次正式向*介紹了大量的宗教和科學技術知識。

    利瑪竇對明末官僚體制的臃腫無能和吏治敗壞，也有詳細的描寫。他説：“大臣們作威作福達到這種地步，以致簡直沒有一個人可以説自己的財產是安全的，人人整天提心吊膽，唯恐受到誣告而被剝奪自己所有的一切。”“有時候，被告送給大臣一筆鉅款，就可以違反法律和正義而得活命。”……而利瑪竇和其他傳教士正是通過向皇帝、大臣和大吏們贈送禮品才逐漸取得立足之地的。

                    ——摘編自《<利瑪竇*札記>中譯者序言》

（3）根據材料並結合所學知識，分析利瑪竇來*傳教，並且長期在*停留的原因。（5分）

（4）根據材料並結合所學知識，評析利瑪竇對*官場情況的描寫。（5分）

【回答】

（1）態度：駱賓王：抨擊；郭沫若：讚賞。（2分）

原因：駱賓王：從道德的角度抨擊武則天，為徐敬業叛亂提供輿論準備。

郭沫若：從用人的角度評價武則天，肯定武則天的政績，糾正男尊女卑思想影響下對武則天的故意貶低。（4分）

（2）材料三認為武則天功大於過。（1分）體現了唯物史觀，採用了辯*分析的方法，把歷史人物放到特定的歷史環境中加以評價，堅持對*和社會發展的歷史貢獻這一標準。（3分）

（3）原因：新航路開闢使經由海路到達*成為可能；（1分）利瑪竇對*的語言文化知識和主流思想有比較深的瞭解，與*人交流的障礙基本上消除；（2分）利瑪竇與*的士大夫的交往比較密切，其豐富的知識得到了*部分知識分子的認同。（2分）

（4）利瑪竇對當時*官場*狀況的描寫不僅符合王 朝衰敗時期的基本規律，而且與明朝*的事實高度吻合。（2分）利瑪竇信仰基督教，棄惡揚善、反對極度自私，是基督教的基本思想；歐洲的世俗封建勢力並不強大，歐洲人覺得*官場的*情況是不可思議的；利瑪竇接受了比較高層次的教育，直接影響到利瑪竇的價值判斷。（3分）

知識點：古代希臘 羅馬的*制度

題型：綜合題