閲讀下面的文章，完成後面小題目。傳統社會的成年禮成年禮作為人生髮展階段的標誌*儀式，在人類族羣之中不同程度地存...
問題詳情：
閲讀下面的文章，完成後面小題目。
傳統社會的成年禮
成年禮作為人生髮展階段的標誌*儀式，在人類族羣之中不同程度地存在着。成年禮的社會文化意義隨着歷史社會情境的變化而變化。
*上古氏族成員與世界其他民族一樣也實行過成年儀式，只是由於資料的缺乏，我們難以準確地探知當時的情形，好在史前考古的資料為我們提供了一些有力的佐*。從考古資料中發現，在新石器時代曾流行拔牙習俗。在魯南蘇北的大墳口文化、福建曇石山文化、廣東石峽文化的居民都流行拔牙習俗。在四川珙縣發現10具棘人遺骨，除一具為小孩外，其他均無上下門齒。拔牙的年齡在14歲左右。拔牙習俗的一般特徵是拔去上頷的一隊側門齒以及犬齒。
拔牙作為成年的標誌在*古籍中也有記載，主要遺存在古越人活動的地區，晉代張華《博物志》：荊州西南邊陲至蜀地“既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。”拔牙是長大*的標誌，拔牙之後，年輕人才取得婚配的資格。
古代*具有成年禮*質的人生禮儀是冠禮和笄禮。冠禮與笄禮如果從最鮮明的外部特徵看就是髮式的改變。髮式是最引人注目的人體面貌特徵，以頭髮的裝扮來顯示年齡階段，這大概是中原先民所採用的古老方式，它與文身繡面、拔牙等原始成年禮俗有着同一象徵意義。結髮加冠與結髮加笄都是為了表明男女青年的成熟（生理與心理兩方面），較原始的冠禮大概是在成年男子頭上加布，並有一定的齋期，表示一種與日常生活的隔離。
根據《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮、笄禮的記述，我們大致可知道冠笄之禮有如下幾個主要規定：一有具體的年齡標準，男子20歲行冠禮，女子15 歲行笄禮：二有特定的地點，冠禮在家廟舉行，長子在廟的正位舉行，庶子則冠於房外；三有特定的儀式，首先是由主人筮日、筮賓，即用占卜的形式為冠者選擇日期和來賓，接着在選定的日期那天由嘉賓主持加冠儀式，行三加之禮，初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁。三加時嘉賓還頌念不同的祝辭，表達對冠者的良好祝願。加冠以後，要拜見母親，然後由來賓為冠者“命字”，冠者有了新取的字後，就出見鄉鄰與尊長。加冠命字是古代冠禮的中心內容，其主要意義就是以特定的儀式將生命個體從幼年轉向成年，從生物人轉向社會人，從被保護者變成保護者。冠禮是個體成為社會成員的通過儀式，此後冠者就有祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔其他社會責任的資格。
宋代統治者積極復興儒學，鼓吹禮義綱常，冠禮受到重視。根據社會生活的實際情形，對古代的冠禮出現局部的調整。明代是冠禮得到較多施行的時代，我們從明人文集與地方誌中可以見到較多的民間舉行冠禮的情形。明人加冠年齡一般都在16 歲至20歲。冠禮的儀式一般較為簡潔隨意，舉行冠禮的時間，民間遵循古代歲首加冠的傳統，一般都沒有訓誡之辭與三加的儀式，加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承着古代以來的束髮功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神聖意識，莊嚴的*儀式成為習俗相沿的家庭禮節。
清代改變了漢族的傳統髮式，冠禮束髮的標誌意義由此失落，這不能不説是對傳統冠禮的一大打擊。標準形式的冠禮隨着人們髮式的改變，無以施行。
（原文節選，有改動）
5．下列對我國古代成年禮的解説，不正確原文內容的一項是（ ）
A．歷史社會情境發生變化，成年禮的社會文化意義也會隨之而發生變化。
B．成年禮作為成年（或成熟）的標誌*儀式，在人類族羣之中不同程度地存在着。
C．成年禮最明顯的外部特徵就是髮式的改變，加冠命字是古代冠禮的中心內容。
D．成年禮在不同的歷史時期有其不同的形式，古代*最具有成年禮*質的人生禮儀是冠禮和笄禮。
6．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．據考古資料和晉代張華的《博物志》記載，上古社會的先民流行拔牙習俗，一般會拔去上頜的一對側門齒以及犬齒以示成年。
B．《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮、笄禮的年齡作出了具體的規定：男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮。
C．冠禮是個體成為社會成員的通過儀式，據《儀禮》等經典的記述，三加之禮（即初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁）是非常莊重的特定儀式。
D．宋代重視古代的冠禮，並且根據社會生活的實際情形，對其作了局部的調整，是為了復興儒學，讓其符合禮義綱常。
7．下列對原文內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．拔牙是古越人長大*的標誌，表明取得婚配的資格。拔下的牙既可作為身飾也許也是他們婚配時的信物。
B．髮式是最引人注目的人體面貌特徵，結髮加冠與結髮加笄可以讓我們瞭解古人年齡階段的一些信息。
C．明人舉行冠禮時，加冠的冠服已經變成了網巾，淡化了古代冠禮加冠的冠服帶給人們在加冠時節的神聖意識。
D．清朝剃髮結辮，標準形式的冠禮無以施行，這對傳統冠禮是一大打擊，但*禮俗不會由此中斷。
【回答】
5．C
6．D
7．A
【解析】
5．
試題分析：題幹“下列對我國古代成年禮的解説，不正確原文內容的一項是”，這是考查學生篩選並整合文中的信息的能力。答題關鍵“我國古代成年禮”“ 不正確”，首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。c項張冠李戴，“髮式的改變”只是冠禮的特徵而非“成年禮的特徵”【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，答題關鍵“我國古代成年禮”“ 不正確”，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有問題。要辨明檢索區間，確定對應語句。聯繫上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解説要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯繫，將稱代的內容代入原文理解，聯繫全文的傾向*，檢查該解釋是否與全文保持一致。選項c項張冠李戴。
6．
試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。 D項 “宋代重視古代的冠禮，並且根據社會生活的實際情形，對其作了局部的調整，是為了復興儒學，讓其符合禮義綱常。”因果倒置。原文第七節中“宋代統治者積極復興儒學，鼓吹禮義綱常，冠禮受到重視。根據社會生活的實際情形，對古代的冠禮出現局部的調整。” 可以推測出。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別。選題中的A 項曲解文意；B項就是偷換概念；D項因果倒置。
7．
試題分析：題幹問的是“下列對原文內容的理解與分析，不正確的一項是”，可見本題考查對作者觀點的理解。A項“也許也是他們婚配時的信物”，無中生有。B項據文中“髮式是最引人注目的人體面貌特徵，以頭髮的裝扮來顯示年齡階段”“結髮加冠與結髮加笄都是為了表明男女青年的成熟”等信息可推斷。C項據文中“加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承着古代以來的束髮功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神聖意識”可推斷。D項據第一段文字推斷，雖標準形式的冠禮無以施行，但*禮不會中斷。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項A與原文內容比較分析就可推斷出錯誤，是無中生有。
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
