閲讀下面的文章，完成後面題目。*傳統裝飾圖案的產生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產勞動中創造了...

問題詳情：

閲讀下面的文章，完成後面題目。

*傳統裝飾圖案的產生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產勞動中創造了*陶藝術，*陶上面的的魚紋、網紋、鳥紋、太陽紋等圖案在歷史的演變中不斷被賦予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含義。早起先民對於未知的自然界，有太多的畏懼和害怕，不懂得颳風下雨的原因，不知道雷鳴閃電的奧祕，不明白生老病死現象，只能求助於神靈，於是便出現了圖騰崇拜，遠古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產生活場景。從數千年前的*陶、青銅器、玉器，到後來的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏各式精美的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細琢，圖案紋樣顯示了高超的藝術水平，形成了獨特的藝術風格，反映了不同歷史階段的社會面貌、風俗習慣、審美情趣，具有民族的文化特*，飽含了豐富的造物思想。

*傳統裝飾圖案題材廣泛，從動植物、器物、人物、風景到幾何紋樣，或神祕威嚴，或浪漫絢麗，或清新自然，或典雅繁複，人們生活中見到的或想到的無所不包。圖案中藴含着豐富的寓意，形式和內容巧妙結合，意趣橫生，賞心悦目。動植物是古代裝飾圖案常用的題材，動物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見，常用的還有被當作長壽仙鳥的鶴、當作報喜鳥的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象*情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有象”。鹿也被認為是長壽仙獸，常被用來表達祝壽、祈壽的意願。作為裝飾圖案，竹不僅常與鬆、梅組成“歲寒三友”，還可與鬆、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”；桃又稱壽桃，寓意長壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象徵，牡丹是富貴的象徵；月季四季花開不斷，瓶*月季常用來寓意“四季平安”。葫蘆以其子多蔓長而被當作子孫綿延的象徵，蔓諧音萬，蔓上結葫蘆寓意子孫萬代。

造型優美、寓意吉祥的器物也是常見的裝飾圖案，如“八寶”“八吉祥”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關，取辟邪防災、逢凶化吉之意。吉祥文字類圖案是以吉祥祝語直接進行裝飾，我國的文字結構符合圖案的構圖法則，筆畫的長短、粗細、疏密、轉折、富有節奏和韻律，各種不同字體的書法又各具美感和神韻，起到很好的裝飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓台、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有一定的思想淵源，表達了人們對美好生活的嚮往。傳統裝飾圖案是*勞動*在數千年的生產勞動中創造出來的精神財富，是由祭祀、崇拜、圖騰逐漸演變為具有審美特*的裝飾圖案，古代人們在陶器、石刻、木雕、玉雕、年畫、刺繡、建築物、傢俱、服飾等物品上用線條表現、**渲染，運用借喻、雙關、象徵及諧音等手法，最終形成一定格式的圖案，寄予吉祥如意、喜慶幸福的美好寓意。在*當下的設計領域中，對傳統圖案的借鑑和運用隨處可見，帶有*傳統文化符號的圖案更是現代藝術取之不盡、用之不竭的藝術資源。

（ 摘編自嚴旭《*傳統裝飾圖案》）

4．下列關於*傳統裝飾圖案的表述，不正確的一項是

A．*傳統裝飾圖案最早是原始人在*陶上記載生產、生活情況的各種紋樣，這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的內容。

B．無論是*陶、青銅器還是後來的漆器、金銀器等器物上的*傳統裝飾圖案，都不同程度地反映社會生活，體現民族文化。

C．*傳統裝飾圖案有着悠久的歷史，歷經千錘百煉，反映着不同歷史階段的社會面貌和人們的審美情趣，具有一定的時代特*。

D．*傳統裝飾圖案從動植物、器物、人物、風景到幾何紋樣無所不包，選材廣泛，風格多樣，寓意含蓄豐富，有很高的藝術水平。

5．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．很早，先民用圖騰崇拜表達對未知事物的恐懼；隨着歷史的演進，人們用各種精美的裝飾圖案表達對生活的熱愛和對美的追求。

B．傳統裝飾圖案和人們的生活實踐密切相關，隨着社會的發展和生活的豐富和越來越多樣化，寄寓人們越來越多的美好祈願。

C．蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶*月季寓意“四季平安”，這些圖案浪漫絢麗、清新自然、典雅繁複，反映了當時人們的審美情趣。

D．壽、喜、 福等文字結構符合圖案的構圖法則，筆畫有節奏，書法有美感，和其它題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果毫不遜*。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．人們之所以能根據傳統裝飾圖案提供的有限信息，獲取較為豐富的言外之意，這是因為它藉助多種手法調動起人們的想象力。

B．“如意”“八卦圖”等器物圖案在裝飾圖案中極為常見，有辟邪防災、逢凶化吉之意，可見佛教、道教曾長期主導人們的思想和生活。

C．造型各異的裝飾圖案形神兼備，意趣橫生，飽含了豐富的造物思想，形成了富有民族特*的裝飾文化，這體現了我國勞動*的創造精神。

D．許多美麗的裝飾圖案有很強的生命力，在今天仍被廣泛借鑑和應用，這是人們對高品質生活的追求、對傳統美的熱愛的明*。

【回答】

4．A

5．C

6．B

【解析】

4．

試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，題幹中問的是“下列關於*傳統裝飾圖案的表述，不正確的一項”；注意關鍵詞“*傳統裝飾圖案”。然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較；A項，“這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的內容”表述有誤，原文的意思是這些紋樣是“在歷史演變過程不斷被賦予”，而不是本身包含。解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句。聯繫上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解説要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯繫，將稱代的內容代入原文理解，聯繫全文的傾向*，檢查該解釋是否與全文保持一致。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C 。

5．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“下列理解，不符合原文意思的一項是”。瀏覽選項。與原文項比較，辨析正誤。A項應為“讓普通人成為音樂人”；C項“這些圖案浪漫絢麗、清新自然、典雅繁複”總體風格的概括，而不是這些具體圖案的風格。“當時的人們”也不正確。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查學生對作者觀點的辨析能力，從選項來看，主要考查學生的推斷能力，推斷的依據應在文中。選項B“可見佛教、道教曾長期主導人們的思想和生活”分析有誤。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題