閲讀下面的文字，完成下面小題。缺乏變動的文化裏，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權力。這是血...

來源：國語幫 1.76W

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下面小題。

缺乏變動的文化裏，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權力。這是血緣社會的基礎。血緣的意思是大和人的權利和義務根據親屬關係來決定。親屬是由生育和婚姻所構成的關係。大體説來，血緣社會是穩定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。

血緣所決定的社會地位不容個人選擇。誰當你的父母，在你説，完全是機會，且是你存在之前的既存事實。社會用這個無法競爭，又不易藏沒、歪曲的事實來作分配各人的職業、身份、財產的標準，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則，社會裏很多可能引起的糾紛也隨着不發生了。

在穩定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生於斯，死於斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一夥。地域上的靠近可以説是血緣上親疏的一種反映。我們在方向上分出尊卑：左尊於右，南尊於北，這是血緣的座標。空間本身是混然的，但是我們卻用了血緣的座標把空間劃分了方向和位置。當我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所佔的據點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。

在人口不流動的社會中，自給自足的鄉土社會的人口是不需要流動的，家族這個社羣包含着地域的涵義。兒謠裏“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經驗中，“外婆家充滿着地域的意義。血緣和地緣的合一是社區的原始狀態。但人究竟還是要流動的。鄉土社會中無法避免的是“細胞*”的過程。如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉村還保持着血緣的聯繫，甚至把原來地名來稱這新地方，那是説否定了空間的分離。在美國旅行的人，如果只看地名，會發生這是個“揉亂了的歐洲”的幻覺。新英倫，紐約（新約克）是著名的；倫敦、莫斯科等地名在美國地圖上都找得到。以我們自己來説罷，血緣*的地緣更是顯著。我們的籍貫是取自我們的父親的，並不是根據自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以説籍貫只是“血緣的空間投影”。

在親密的血緣社會中商業是不能存在的。普通的情形是在血緣關係之外去建立商業基礎。在我們鄉土社會中，有專門作貿易活動的街集。從街集貿易發展到店面貿易的過程中，寄籍在血緣*地區邊緣上的外邊人成了商業活動的媒介。商業是在血緣之外發展的。地緣是從商業裏發展出來的社會關係。血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權力去支持。契約的完成是權利義務的清算，須要精密的計算、確當的單位、可靠的媒介。在這裏是冷靜的考慮，不是感情，於是理*支配着人們的活動——這一切是現代社會的特*，也正是鄉土社*缺的。

（摘編自費孝通《鄉土*·血緣和地緣》）

【小題1】下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．血緣社會裏，長幼間的權利和義務皆有一定的安排，由生育和婚姻所構成的親屬關係決定。

B．在鄉土社會中血緣決定於地緣，地域上靠近與否和方位上的尊卑都是血緣關係的投影。

C．家族包含着地域的涵義是指，不同的家族存在於不同的地域，因地域可以區分出家族。

D．血緣社會中商業不能存在，是説這種社會不發生交易，通常交易是在契約社會之中發生。

【小題2】下列對原文論*的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章首段提出了血緣社會的概念，並闡明瞭血緣社會的特點，為後文闡述做鋪墊。

B．文章通過分析地緣與血緣二者的關係，進一步論*了血緣在鄉土社會中所起的作用。

C．兒謠“搖搖搖，搖到外婆家”，形象地揭示了血緣與地緣合一的人口不流動社會狀態。

D．文章採用比喻論*、舉例論*等多種論*方法，深入淺出地剖析了鄉土社會的特點。

【小題3】根據原文內容，下列説法不正確的一項是（）