近代*社會認識和汲取西學的歷程充滿艱*曲折。閲讀下列材料：材料一 夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法...

問題詳情：

近代*社會認識和汲取西學的歷程充滿艱*曲折。閲讀下列材料：

材料一  夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。……請於廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來一二人，分攜西洋工匠至粵，司造船械，並延西洋柁師，司教行船演*之法，……必使*水師，可以駛樓船於海外，可以戰洋夷於海中。

——魏源《海國圖志》

材料二  *駐法大使郭嵩燾的翻譯馬建忠，於1877年寫信給李鴻章彙報來歐洲的思想認識，指出歐洲各國“求強者以得民心為要。……學校建而智士日多，議院立而下情可達。其製造、*旅、水師諸大端，皆其末焉者也”。

——摘編自鄭大華《晚清思想家對*與科學的追求》

材料三  新事物在舊體內總是較有活力的因素，人們雖想把它限制在原先許可的範圍內，是很難如願的。……以後向西方學習的發展歷程，是在“中體西用”宗旨引導下邁開步伐的，又徐徐地總衝擊着“中體西用”的宗旨。

——陳旭麓《近代*社會的新陳代謝》

材料四  *的啟蒙運動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果説歐洲啟蒙運動是一場以個*自由為主的人文啟蒙運動，那麼*啟蒙運動則是一場旨在國家富強的現代化啟蒙運動。這是中西啟蒙運動的最基本差異。關於啟蒙與現代化的關係，西方與*適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現代化；在*，則是為現代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現代化是一個水到渠成的文化和社會轉型過程……*啟蒙運動則是救亡的現代化運動的步驟。

——鄭大華主編《*思想史論》

請回答：

（1）材料一體現了魏源的核心思想是什麼？有何重要影響？

（2）19世紀晚期，洋務思想家對西方的認識不斷深化，請根據材料二加以説明。

（3）結合所學知識指出材料三中“以後向西方學習的發展歷程”衝擊“中體西用”的宗旨的思想。

（4）據材料四，概括*思想啟蒙的特點，並指出導致這一特點的主要原因。綜合上述材料，概括近代*的思想解放在“改變*”中的作用。

【回答】

（1）思想：“師夷長技以制夷”。影響：啟迪人們向西方學習，尋求強國御辱之道。

（2）説明：承認西方*制度的優越*；認為西學也有本末之分；西方以制度文化為本，科技工商為末。

（3）思想：維新思想，主張實行君主立憲制，反對君主*；三*義（*共和思想），主張*清朝封建統治，建立資產階級共和國；*和科學，動搖了封建思想的統治地位。

（4）特點：現代化啟蒙。原因：資本主義列強侵略或民族危機加深；先進的*人的探索。

作用：思想解放推動*救亡圖存；推動近代化進程；推動*社會轉型。

【詳解】

（1）依據材料“請於廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來一二人，分攜西洋工匠至粵，司造船械，並延西洋柁師，司教行船演*之法”結合所學可知魏源主張“師夷長技以制夷”，結合所學可知魏源開啟了向西方學習的新思潮，啟迪人們向西方學習，尋求強國御辱之道。

（2）説明：依據材料二“歐洲各國求強者以得民心為要。……學校建而智士日多，議院立而下情可達。其製造、*旅、水師諸大端，皆其末焉者也”可以得出承認西方政制的優越*；認為西學也有本末之分。

（3）思想：依據所學可知，*近代西方學習經歷了由科技到制度再到思想的過程，“中體西用”體現的是學習西方的近代科技，結合所學可知衝擊“中體西用”宗旨，學習西方資本主義*制度的是主張學習君主立憲制的維新思想和學習西方*共和制度的三*義思想，以及之後學習西方近代*和科學的思想，動搖了封建思想的統治地位。

（4）特點：依據材料“那麼*啟蒙運動則是一場旨在國家富強的現代化啟蒙運動。”可知*思想啟蒙的特點。原因：依據“*啟蒙運動則是救亡的現代化運動的步驟。”結合所學可知這與*近代遭受西方侵略和先進*人的不斷探索有關。作用：結合新文化運動相關所學可知這場思想運動推動*救亡圖存，推動*近代化進程和*的社會轉型。

知識點：近代*的思想解放潮流 新思想的萌發

題型：綜合題