閲讀下面的文字,完成1~3題*傳統繪畫作品中文人繪畫始終是作為主要的方向。文人常與畫家緊密地聯繫在一起。畫家...

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閲讀下面的文字,完成1~3題*傳統繪畫作品中文人繪畫始終是作為主要的方向。文人常與畫家緊密地聯繫在一起。畫家...

閲讀下面的文字,完成1~3題

*傳統繪畫作品中文人繪畫始終是作為主要的方向。文人常與畫家緊密地聯繫在一起。畫家的學識、文化品質與文人的內涵構成了書畫創作的內在底藴。文學與繪畫雖然表現形式不同,但傳統繪畫與文學卻是緊密相連、相互影響的。文學*的主旨要求在繪畫創作中首先要得以表現。文學與繪畫,追其根本都是人類的物質生產和人類社會發展到一定階段因適應人類物質生產和精神生活的需要而出現的精神現象。

*古典文學在傳統繪畫中的滲透首先表現在傳統繪畫的創作主題常來源於古典文學。*古典文學作品的人物和事件,是繪畫創作的重要題材和源泉。*傳統繪畫作品取材於古典文學由來已久,我們現在所能看到最早取自文學作品的繪畫當是晉代顧愷之的《洛神賦圖》,此畫完全取材於曹植的《洛神賦》。曹植的《洛神賦》用詩的語言描繪出了想象中洛神的神韻,表現出了作者寄託的情愫。畫家顧愷之用繪畫語言將洛神賦所表現出的語言畫面展現在紙捲上,準確表現出了詩賦中描繪的夢幻般柔情,使《洛神賦圖》與曹植的《洛神賦》相得益彰。此後,歷代取材於文學作品的繪畫不勝枚舉,成為*文學與繪畫有機結合、相互滲透所獨有的特徵。

以文學作品作畫幾乎成為歷代畫家創作的必修課,歷代眾多詩畫結合的經典之作已載入*繪畫藝術史,並傳頌後世,對傳統繪畫“尚意”“尚情”的藝術追求起到了一定的推動作用。*傳統文人形象也是*傳統繪畫中經常表現的另一題材。唐代著名詩僧寒山與拾得,一直是歷代畫家們經常表現的人物形象。南宋著名畫家梁楷和元代著名禪僧畫家因陀羅等人都曾創作過寒山和拾得的人物像。以愛國詩人屈原的精神風貌和品格而創作的《屈子行吟圖》是明末畫家陳洪綬傑出的版畫作品。《蘇軾回翰林院圖》是明代畫家張路的作品,表現了宋代文學家蘇東坡的神韻。*古代文人以其與眾不同的文人品格,獨特的精神風貌,成為畫家創作的對象。

*古典文學對傳統書畫藝術的滲透,還表現在創作者的身份上。*古典文人大多具備書畫家的身份。唐代王維不僅會作詩,還擅長繪畫與演奏,多方面的藝術修養使王維的藝術作品顯示出獨特的內涵和情趣。宋代蘇軾不僅在詩、詞、散文等多方面有較大成就,其書法和繪畫也取得了傑出的成就。他的書法代表之作《黃州寒食詩帖》、《黃幾道祭文帖》等都表現出了雄渾奇崛的氣勢,繪畫作品《古木怪石圖》則集中凸顯了其厭世疾俗的孤傲與寂寞心靈。

*古典文學中所表現出的**也是傳統書畫作品藴涵的重要組成部分。傳統書畫所表現的神韻與古典文學所表現出的意藴,融會成新的藝術境界,使人產生更多新的感受。我們在欣賞*傳統繪畫作品時,不僅僅沉醉於筆墨技法之間,更是在品味作品所表現的文學內涵,暢遊於書畫與文學相互交織所表現出的意境之中。 (摘編自李曉男《論*古典文學在傳統書畫藝術中的滲透》)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(     )(3分)

A.文人繪畫始終是*傳統繪畫作品的主要方向,文人的內涵是書畫創作內在底藴的構成要素之一。

B.*傳統繪畫創作首先要表現文學*的主旨要求,可見傳統繪畫與文學是緊密相連、相互影響的。

C.對於*傳統繪畫,欣賞筆墨技法是次要的,更重要的是品味畫作表現的文學內涵,暢遊於書畫與文學相交融的意境中。

D.傳頌後世的歷代眾多詩畫結合的經典之作,在一定程度上推動了傳統繪畫“尚意”“尚情”的藝術追求。

2.下列關於“*古典文學在傳統書畫中的滲透”的理解,不符合原文意思的一項是(      )(3分)

A.古典文學經常成為傳統繪畫的創作主題,歷代取材於古典文學作品的繪畫不勝枚舉。

 B.*傳統書畫的創作者同時兼具文人的身份,如顧愷之、寒山、拾得、王維、蘇軾等,其藝術作品往往體現出多方面的藝術修養。

 C.以文學作品作畫幾乎是歷代畫家創作的必修課,*傳統文人形象是傳統繪畫中經常表現的題材。

D.傳統書畫作品中藴涵着古典文學中所表現的**,前者的神韻與後者的意藴融會成為新的藝術境界。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(    )(3分)

A.文學與繪畫雖然表現形式不同,但兩者都是為適應人類物質生產和精神生活的需要而出現的精神現象。

B.*古典文學作品中的人物和事件是*傳統繪畫創作的重要題材,在晉代就出現了取材於古典文學的畫作。

C.*古代文人之所以成為傳統繪畫創作的對象,主要是由於其與眾不同的文人品格及獨特的精神風貌。

D.《洛神賦圖》與《洛神賦》相得益彰,沒有《洛神賦》,就不可能有《洛神賦圖》,而沒有《洛神賦圖》,《洛神賦》也難免黯然失*。

【回答】

            1.C(根據原文第5段,欣賞筆墨技法、品味文學內涵、暢遊於意境之中三者是並重的,無主次之分。)

            2.B(“創作者同時兼具文人身份”説法絕對,原文第4段説“*古典文人大多具備書畫家的身份”,強調大多數文人同時又是畫家,反之,畫家兼具文人身份者也應是“大多”。另外,“寒山、拾得”是“詩僧”,即文人,不是畫家,文中沒有“寒山、拾得”是畫家的信息,事實上他們也不是。

 3.D(“相得益彰”意為兩者互相配合映襯,使彼此的作用、好處、特徵等得到更充分的表現。《洛神賦圖》取材於《洛神賦》,因此,沒有後者就沒有前者尚可成立,但沒有前者,後者卻未必就“黯然失*”)

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題型:選擇題

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