閲讀下面的文言文，完成後面題目。張久中墓誌銘曾鞏君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶曆三年來自曲*，入太學。當...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成後面題目。
張久中墓誌銘
曾 鞏
君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶曆三年來自曲*，入太學。當是時，天子方詔學官歲獻士二人，學者以數百千人，獨獻君，會學散，不報。於是時，予蓋未嘗識君也。後二年，過予之所居臨川，始識之。
君為人深沉有大度，喜氣節，重交遊，一時所與之遊者甚眾。而君所尤稱者，廣漢張賁，以為年少可進以學者，莆陽陳惇。蓋君之學多賁發之，而於惇以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗苟止也。至其與眾人接，尤温以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。故君之友皆憚其嚴，而喜其相與之盡。眾人之得君遊者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：“士生於今，勢不足以持世，而遊於其間，當如此也。”於臨川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至於為心持身得失之際，於其義，餘不能損益也。後二年死於興*，某月某日也。
明年，其弟來*南，以力之不能，將獨負君之骨以歸。是時陳惇方以進士得出身，約君之弟曰：“吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補為吏，力能以君之喪歸。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，養於兄嫂，嘗曰：“嫂之於吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。”然卒亦無也。君固難交，然不易其好。而陳惇者，與君交尤深也。予嘗視惇與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取於世教非邪？惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：
嗚呼久中，不如其志。孔孟以然，何獨於子？生而不大，天固為之。其長在人，於此觀之。
（選自《元豐類稿》）
13．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．會學散，不報 報：批覆
B．餘不能損益也 損：損害
C．君固難交，然不易其好 易：改變
D．而屬予銘 屬：囑託
14．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A．一時所與之遊者甚眾 然則諸侯之地有限
B．不病以其所不為 其皆出於此乎
C．君幼孤，養於兄嫂 虎兕出於柙
D．生而不大，天固為之 使天下之人，不敢言而敢怒
15．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（8分）
至其與眾人接，尤温以莊，不妄與之言。（4分）
婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。（4分）
16．文中哪些內容從側面表現了張久中交友有道？請用自己的話概述。（4分）
【回答】
13．．B
14．D
15．（1）至於他跟一般人交往，尤其温和而莊重，不隨便與他們談論。
（2）能夠用對待婆婆的禮節侍奉我嫂的女子，就可以做我其妻子。
16．他的友人都敬畏他的嚴正，喜歡他的坦誠；他死後，友人陳惇出力為他歸葬；作者為他作銘。
【解析】
13．
試題分析：本題主要考察學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，考生要緊抓“在文中”這個條件，充分運用自己已經具備的實詞知識，聯繫上下文的意思，理解實詞所在句子意思，進而推斷出加點實詞詞*和解釋。試題考察的實詞有一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等類型，考生可從這幾個角度考慮答題。答題時把實詞放回到原文中進行理解。B項損：減少。文言實詞推斷方法（一）語境分析法（根據上下文意思推斷詞義）語境可分為句子內部語境和外部語境，所謂內部語境指的是句子本身的語言環境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環境。（二）語言結構推斷有些文言文句子結構整齊，講求對仗，常常採用互文的修辭格，在同一位置；上詞語意思相同、相對或相反。我們可以利用這一結構特點推知詞義。例如：（三）語法分析推斷根據漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由名詞、代詞充當，狀語是由副詞充當。根據它們所處的語法位置，推知它的詞*，進而推知它的意義。例如：（四）聯想推斷法（根據學過的知識推斷詞義）試卷上常出現一些難理解的文言實詞，我們可以憑藉基本實詞的積累，或聯想課文有關語句中的用法，相互比照，辨其異同，然後初步確定文中實詞的含義。比照時可着重下面幾個要素。1．聯想課文語句運用此種方法的前提是：對課本上學過詞語的意義和用法要善於歸納總結，分類記憶，記憶的一個重要方法是多記例句，對於典型語句，一般要能做到出口成句，並對其意義、用法等特點了如指掌。這樣，在遇到某個文言詞語的時候，就可藉助所學知識進行比照推斷。2．聯想成語推斷。不少成語源自文言文，其中的字詞在意義和用法上較多地保留了古漢語的特點，可可藉助這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。 （五）辨析詞*推斷根據詞語在文言句子中的位置，推知它的詞*，根據詞*進而推知它的實詞詞義。 （六）、藉助字形推斷漢語屬於表意文字，對於一些詞的意思可以通過字形特徵來進行推斷，例如： （七）古今比照法（以古今構詞特點比照推斷詞義）漢語詞彙中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，“以今律古”。這裏要特別注意古今構詞特點，古漢語以單音節詞為主，雙音節詞往往有其固定義項。（八）、代入檢驗法（藉助題幹所給的義項推斷詞義）對於選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確*。 解釋文言實詞的意義，是高考文言文閲讀必考內容，要提高推斷文言文實詞詞義的能力，只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，方能奏效。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
14．
試題分析：本題主要考察學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，考生要緊抓“在文中”這個條件，充分運用自己已經具備的實詞知識，聯繫上下文的意思，理解虛詞所在句子意思，進而推斷出加點虛詞的用法。題目要求找出“下列加點虛詞用法相同的一組”考生要看清題目，找相同的。D項都是連詞，表示轉折，但是。A項代詞，他/結構助詞，的。B項代詞，他/副詞，加強揣測語氣，恐怕。C項介詞，被/介詞，從。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
15．
試題解析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。第一句中， “接”，可以翻譯為“接觸、交往”；第三句 “妄”翻譯為“胡亂、隨意、隨便”。第一句定語後置句式要翻譯出來。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
16．
試題解析：本題題幹“文中哪些內容從側面表現了張久中交友有道？請用自己的話概述。”此題考查考生歸納內容要點，概括中心意思的能力，要求考生明確題目要點：“側面”“ 張久中交友有道”，考生依據要點回到原文中篩選信息。“他的友人都敬畏他的嚴正，喜歡他的坦誠”出現在文章第二節；“故君之友皆憚其嚴，而喜其相與之盡”；“他死後，友人陳惇出力為他歸葬；作者為他作銘”出現在第四節“惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘”。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【文言文翻譯】
張先生姓張氏，名持，字久中，一開始名為伯虎。慶曆三年，從曲*來，進入太學府。在這時候，天子正詔令學官每年推薦讀書人兩人，求學的有成百上千的人，只推舉你，恰逢太學府解散，沒有批覆。在這個時候，我大概還不認識你呢。二年後，路過我居住的臨川時，才認識你。
先生為人深沉大度，喜好氣節*守，重視交往遊歷，一時間是與你交往的人很多。而你特別稱道的人，是廣漢張賁，認為年輕可以接近並學習的，是莆陽陳惇。大概你的學問大多是張賁啟發的，而和陳惇以師友身份相處。凡是您與人交往，喜歡追究其中的得失，他的正義足夠用來使人品行端正，而他的行為正直不曾隨便停止改變。至於他跟一般人交往，尤其温和而莊端，不隨便與他們談論。和別人説話，必須根據其才智所到，不説他不做不到的事情。所以先生的朋友們都害怕你的嚴厲，卻喜歡傾其所有與之相處。那些與先生一同遊覽各地山川的人，也對先生很敬愛卻從未有過失望的。先生説道：“士人活在今天，沒有威望可以維持社會，只能遊覽於世間，應當這樣做。”在臨川，拿出他的文章，就與我談論古今治理天下是非的道理，一直到修身養*人生得失的關係，對他的觀點，我不能改變。後二年死在興*職任上，某月某日。
第二年，先生的弟弟來*南，儘管沒有能力，還是要將你的骨頭帶回。這時陳惇正以進士出身，阻止你的弟弟説：“我難道不想讓我的朋友落葉歸根嗎，到第二年我補任為吏時，我一定盡我能力讓他回家 。”先生的弟弟才停下。
先生年紀不詳。祖輩不詳，父輩不詳。先生年幼的孤兒，被兄嫂撫養，先生曾説：“嫂子在我如同母親，能夠用對待婆婆的禮節侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。”但最終也沒有了。你本來就很難結交，但不改變自己的喜好。而陳惇，和你交往最深的。我曾看惇和您的相處，憂愁不得志遭遇挫折，沒有不共同分擔的，在他們內心難道有利益使他們這樣嗎，世上的交友之道被廢棄了很久了，就是他們有，或許不是這樣的。既然這樣，那麼久中的事蹟，難道有從世俗的教育中獲取錯誤的交友之道嗎？惇在某年某月某日回到您的喪葬地，而囑託我寫銘記。他説的是：
唉，久中，沒有實現自己的理想。孔子、孟子都是這樣，難道僅僅是你一人嗎？活着卻沒實現大志，上天本來就讓你這樣。這種事常發生在人身上，從這裏可以看到的。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
