31．閲讀材料，回答問題。材料一“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱，可求於天……凡不在六藝之...

問題詳情：

31．閲讀材料，回答問題。

材料一 “君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱，可求於天……凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之説滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”

——董仲舒《春秋繁露》

材料二  問：“小學、大學如何？”曰：“小學涵養此*；大學則所以實其理也。”“小學者學其事；大學者，學其小學所學之事所以。”“小學是直理會那事；大學是窮究那理因甚恁地。”

——《朱子語類》

材料三  黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當接近*制度的設計，以為君民之間，不是主從尊卑，*是為民而設。地方發展，猶如諸侯，有相當的自*。學校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行。這一構思，儼然是代議制，而且是地方自治的**！

——許倬雲《歷史大脈絡》

(1)概括材料一中董仲舒的主張。結合所學知識，簡述漢代儒法兩家地位的變化趨勢。

(2)根據材料二，指出朱熹“小學”與“大學”的主要區別(不得照抄原文)，並説出其理學修養論的核心命題。

(3)根據材料三，概括明清之際*思想發展的時代特*，指出該現象的重要原因。

【回答】

【*】(1)主張：三綱；天人感應；罷黜百家，獨尊儒術；大一統。

趨勢：儒學思想逐漸被統治者確立為正統思想；*的法家學派逐漸消失，其法治思想被吸收到儒學體系中，成為維護**的工具。

(2)區別：“小學”求知養*；“大學”窮理究因。(言之有理可給分，如“小學”強調讓兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規範，養成一定的行為習慣，學到初步的文化知識技能；“大學”重在探究“事物之所以然”，為國家培養所需要的人才)

命題：慎思明辨，格物致知。(答格物致知即可得分)

(3)特*：批判君主*；重申民本思想，提出君民平等和地方自治；具有初步的***。

重要原因：商品經濟發展和資本主義萌芽，君主*的強化，理學的強化或八股取士對思想的禁錮

【解析】本題考查*傳統文化主流思想的演變。

第(1)問，第一小問“主張”結合材料信息進行概括即可，材料“君臣、父子、夫婦之義，皆取諸*陽之道……王道之三綱”體現了三綱五常；材料“凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”體現了罷黜百家，獨尊儒術的思想主張；材料“然後統紀可一而法度可明，民知所從矣”體現了大一統思想。第二小問結合所學知識可知，儒學被統治者確立為正統思想，融合了法家思想。

第(2)問，第一小問“區別”根據朱熹主張“小學涵養此*；大學則所以實其理也”可知，小學養*，大學窮理；第二小問“核心命題”是格物致知。

第(3)問，第一小問“時代特*”結合材料“接近*制度的設計，以為君民之間，不是主從尊卑，*是為民而設”可知具有初步的***，批判君主*；第二小問“原因”結合明清時期的*、經濟、思想的表現回答即可。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題