（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分） 閲讀下面的文字，完成１～３題。十二生肖是東亞地區歷經數千年活態傳承的...

問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

 閲讀下面的文字，完成１～３題。

十二生肖是東亞地區歷經數千年活態傳承的文化現象。近年出土的雲夢睡虎地秦簡、天水放馬灘秦簡、隨州孔家坡漢簡等都發現了記載十二生肖的《日書》。《日書》作為民間傳統的民俗日曆，藴含着擇吉擇時、日常起居、天人和合的豐富文化內涵。到東漢，與今天十二生肖種類相同的生肖體系基本定型。

在*傳統的干支紀年時間體系中，十天干與十二地支相搭配，一共有*酉、乙酉、丁酉、己酉、*酉五巡酉年。酉年的生肖是雞，通常稱為“酉雞”。在今天的社會文化中，雞生肖的形象大多為馴養的家雞，呼應了*農業民俗文化中的“六畜”。但事實上，作為十二生肖中唯一的禽類，酉雞的文化史內涵還與同為雉科動物的原雞、雉、鶉等禽類密切相關。

生肖雞的核心民俗內涵，大都和雞的習*與外形相關，也即羽毛豔麗、公雞打鳴、母雞育雛、啄食毒蟲等。在雉科動物中，雞、雉、孔雀都有異常豔麗舒展的羽毛，因此雉科動物成為百鳥之王“鳳”的主要原型。民間也常把雞喚作“鳳”。

公雞打鳴是*文化標記時間的重要生活現象。雞鳴過後，日出東方，晝夜更替。雞成為光明、晨昏、時間的重要象徵，並衍生出勤奮、秩序、責任的意涵。聞雞起舞、雞犬相聞、雞鳴戒旦等成語就源於“鳴禽”的生活文化。《周禮·春官》中記載司掌雞牲禮儀的人同時也報時、*夜，被稱為“雞人”。王安石有詩云：“宮樓唱罷雞人遠，門闕朝歸虎士閒。”啼晨司夜、金雞報曉，雞作為“知時畜”已經深深烙印在*人的生活作息中。

雞在古代被稱為“德禽”。《韓詩外傳》歸納了雞的“文武勇仁信”五德，釋曰：戴冠為文、趾突為武、好鬥為勇、呼食為仁、守時為信。《幽明錄》載，晉人宋處宗養一長鳴雞於窗前，雞開口和他談論，極富言智，處宗因此言巧大進。遂有“雞窗”代指書齋的典故。

雞勇斗的習*被飼主加以訓練，遂形成鬥雞的遊藝活動。鬥雞習俗在東亞、東南亞各地都很流行，歷史悠久。規範的鬥雞活動有遊戲規則，在愛護雞的前提下欣賞鬥雞的敏捷、勇武和英姿。鬥雞為民眾喜愛的重要原因就在於其勇武之氣能感染人、激勵人。

“雞”字恰巧與“吉”字諧音，因此雞也是民間文化中的吉祥鳥。正月初一為雞日（吉日），民間有在室內或門上“貼畫雞”的風俗，寓意吉祥入室。畫雞圖案取義“大吉有餘”“大吉大利”。也有地方新年貼“雞王鎮宅”圖案的年畫和剪紙。魯西南地區立春這天要給兒童戴布偶春雞，象徵吉星高照。

酉雞有吉，雞生肖是*人十二年一輪週期生活中最靈動通人的吉祥物。

（張多《丁酉話雞：十二生肖中唯一的禽類》，略有刪節）

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分） （    ）

   A．十二生肖是東亞地區歷經數千年活態傳承的文化現象，東漢時十二生肖體系已定型，近年出土的《日書》都載有十二生肖。

   B．*傳統的干支紀年體系中，酉年生肖形象多為家雞，通常稱為“酉雞”，其核心民俗內涵大都和雞的外形與習*相關。

   C．啼晨司夜、金雞報曉，雞作為“知時畜”已經深深烙印在*人的生活作息之中，已經成為光明、晨昏與時間的重要象徵。

   D．在我國民間文化中，“雞”字與“吉”字諧音，酉雞有吉，雞生肖便是*人十二年一輪週期生活中最靈動通人的吉祥物。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） （    ）

   A．雞是*農業民俗文化中“六畜”之一，作為十二生肖中唯一的禽類，酉雞文化史內涵與雉科動物原雞、雉、鶉等禽類相關。

   B．作為民間傳統的民俗日曆，《日書》藴含擇吉擇時、晝夜更替、聞雞起舞、天人相合及勤奮、秩序、責任等豐富的文化內涵。

   C．王安石“宮樓唱罷雞人遠，門闕朝歸虎士閒”中的“雞人”是宮中小官，平時負責報時*夜，遇到祭祀活動則司掌雞牲禮儀。

   D．畫雞圖案取義“大吉有餘”“大吉大利”，新年“貼畫雞”寓意吉祥入室，魯西南立春日給兒童戴布偶春雞，則象徵吉星高照。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分） （    ）

   A．在雉科動物中，雞、雉和孔雀都有着異常豔麗舒展的羽毛，便成為百鳥之王“鳳”的主要原型，民間也常把雞稱為“鳳”。

   B．雞是民間文化中的吉祥鳥，正月初一俗稱雞日，意在諧音“吉日”，某地新年貼“雞王鎮宅”圖案的年畫和剪紙，以圖吉利。

   C．雞有“文、武、勇、仁、信”五德，即戴冠為文、趾突為武、好鬥為勇、呼食為仁、守時為信，因而雞在古代被稱為“德禽”。

   D．由於鬥雞的敏捷的英姿令人欣賞，其勇武之氣能夠感染人、激勵人，鬥雞活動便成為歷代民眾喜聞樂見的遊藝和賭博活動。

【回答】

1．A

（説法絕對。“東漢時十二生肖體系已定型”錯，原文説的是“到東漢，與今天十二生肖種類相同的生肖體系基本定型”）

2．B

（張冠李戴。“《日書》藴含擇吉擇時、晝夜更替、聞雞起舞、天人相合及勤奮、秩序、責任等豐富的文化內涵”錯，原文説的是“《日書》作為民間傳統的民俗日曆，藴含着擇吉擇時、日常起居、天人和合的豐富文化內涵”，“雞鳴過後，日出東方，晝夜更替。雞成為光明、晨昏、時間的重要象徵，並衍生出勤奮、秩序、責任的意涵”。）

3．D

（強加因果，無中生有。“鬥雞活動便成為歷代民眾喜聞樂見的……賭博活動”錯，原文沒有講用鬥雞賭博的事情。）

知識點：論述類文本閲讀

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