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問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《...
問題詳情:閲讀下文 [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處*湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”歟!噫!微斯人,吾誰...
問題詳情:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?__________, 。(《岳陽樓記》)【回答】不以物喜,不以己悲知識點:其他題型:填空題...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?————範...
問題詳情:對比閲讀下面的文言文,回答問題。【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!噫...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?【乙】劫盜...
問題詳情:閲讀下面文言文(*) 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰...
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂那?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與...
問題詳情:閲讀下列文言文回答問題。(20分)【*文】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。(15分)養竹記 白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹*直,直以立身,君子見其*,則思中立不倚者。竹心空,空以體道,君子見其心,則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志...
問題詳情:下面句子銜接最恰當的一項是( )①何哉?②由於只賞不罰,結果使企業渙散。③然而就時下而言,有些單位的領導往往願意賞善而不願意罰惡。④*人是吃慣了“大鍋飯”的。⑤這一改革使企業的面貌發生了深刻的變...
問題詳情:〔*〕嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自範仲...
問題詳情:閲讀《岳陽樓》中的一段文字,完成21—24題。(10分) 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,...
問題詳情:句式結構不同於其它項的一句A.及長,不省所怙,惟兄嫂是依B.今是溪獨見辱於愚,何哉?C.故凡為愚者,莫我若也D.寂寥而莫我知也【回答】B被動句,其餘賓語前置知識點:單元測試題型:選擇題...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面問題。(一)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗...
問題詳情:(2019·通遼)閲讀下文,回答問題。(*)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎...
問題詳情:閲讀下文,回答問題。竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建②不拔者;竹*直,直以立身,君子見其*,則思中立不倚③者;竹心空,空以體道④,君子見其心,則思應用虛受⑤者;竹節貞,貞以立志,君子見其節,則思砥礪⑥名行...
問題詳情:竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建②不拔者;竹*直,直以立身,君子見其*,則思中立不倚③者;竹心空,空以體道④,君子見其心,則思應用虛受⑤者;竹節貞,貞以立志,君子見其節,則思砥礪⑥名行⑦、夷險一致者。夫如是...
問題詳情: [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天...
問題詳情:*:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"乎。噫!微斯人,吾誰與歸?乙:冬至立仗①,禮...
問題詳情: “以*之大,乃重受其(通商)害者何哉?病在講求商務之無人耳,推其緣故,上在官而下在商。官不能護商,而反能病商。……通商大埠及內地集鎮城鄉,衣土布者十之二三,衣洋布者十之七八。”以下各項,對這段話理解正確的有( ...
問題詳情:“從實力上講,孫中山比起洪秀全來,相差不知幾千萬裏,而偌大的清帝國,不亡於洪、楊,卻被孫文幾個口號叫垮了,何哉?”最確切的回答是()A.清*輿論管制不成功B.洪秀全不注意鬥爭策略C.*成功重在輿論宣傳D.三*義符合歷史潮流【...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成3-5題。養竹記【唐】白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹*直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處...
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽...
問題詳情:養竹記【唐】白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹*直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處,得常樂裏故關相國私第之東亭...
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