用君之造句子，“君之”造句
君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇。孟子
君之所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。申不害
凶年饑歲,君之民老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之。
劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。
君之惠,不以累臣釁鼓,使歸就戮於秦,寡君之以為戮,死且不朽。
君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以為戮，死且不朽。
大膽！這是欺君之罪！殺了他全家！
以君之言博考朝臣,君乃希眾雷同,外以為不便,令觀聽者歸非於朕。
其妻獻疑曰:“以君之力，曾不能損魁父之丘。
可以開始了!未到之人全部按照欺君之罪處理!
她與他締盟約，替他除奸佞，清君側，成全他的忠君之心，只為解開身世之謎，掌握自己的命運。
如此一州之人，有樂存之心，聞使君之盛德，必扶老攜弱而至。
擅自帶領*隊攻打淄昱國，他可是犯了欺君之罪。
餘存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟願諸君心餘之心，採辦務真，修制務精，不至欺予以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為餘謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。
亂世之中，亡國之臣，非獨無忠臣也；治國之中，顯君之臣，非獨能盡忠也。治國之人，忠不偏於其君；亂世之人，道不偏於其臣。
朝堂之上,豈是你癲狂發笑的時候,這很明顯是欺君之罪!
我有芍*之詩，清菊之歌，春草碧*，春水綠波，送君乃可，念之如何？當此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光*來去，與君之別，思心不絕！
先君之世,從無一介束帛,以及於翟,翟君念先君之好,隱忍不言。
君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。
君之視臣為手足；則臣視君如腹心；君之視臣如草芥，則臣視君如路人；君之視臣如犬馬，則臣視君如寇仇。
古之人君，恥以中常自處，而必欲成大有為之事業，斯可謂人君之志也。
“少君之費，寡君之欲，雖無糧而乃足，君其涉於*而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮，送君者將自崖而反，君自此遠矣。
“聽王君之言，誠如清夜擊鐘，冷水澆背。
在千年前的仙界星君爭奪戰中,他力挫羣雄,成為了七大星君之首的日耀星君。
其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘。
[英]【史】小僭君(指1745年覬覦英國王位的查理 愛德華詹姆士二世之孫, 老僭君之子)
五間俱起，莫知其道，是為神紀，人君之寶也。
餘存心濟世,誓不以劣品弋取厚利,惟願諸君心餘之心,採辦務真,修制務精,不至欺予以欺世人,是則造福冥冥,謂諸君之善為餘謀也可,謂諸君之善自為謀亦可。
有正國致君之術,無位而不得行;有犯顏敢諫之心,無路而不得達。
夫金石賓饗之禮,簫管*塗之衞,實人君之盛典,當陽之威飾,固亦不可久廢於朝。
食君之祿，忠君之事，某雖不才，卻也敢仗義執言。
遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君*柄之威也。
是故鞭撲之子，不從父之教；刑戮之民，不從君之令。
為君之父母妻子,君已除喪而後聞喪,則不税,蓋以恩輕不能追服。
鄙人愚闇,受*不敏,蒙先君之餘寵,賴母師之典訓。
c君顏*驚人,才華橫溢,對肖君之心,可謂痴迷,今日輸在不如己人之手,悵悵然不必言表。
你剛剛犯了欺君之罪，我正想着該怎樣告訴皇上……
君之吾所繫，卿之吾所憶。(你是我的牽掛，你是我的念想）
風之輕柔，樹之蔭蔭；草之舞動，君之功勞。
凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之。
餘寢食不安，受君之祿，無功無德。
可以開始了！未到之人全部按照欺君之罪處理！
這可是欺君之罪!娘娘可是仍不願原諒國主?
開篇便是‘鄙人愚闇，受*不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓。
君勿惡焉，臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪者辭禁之，是君之福也，故臣來慶。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。徐幹
如此一州之人,有樂存之心,聞使君之盛德,必扶老攜弱而至。
就是凌駕於眾多小邑君之上的“大邑君”。
“少君之費,寡君之欲,雖無糧而乃足,君其涉於*而浮於海,望之而不見其崖,愈往而不知其所窮,送君者將自崖而反,君自此遠矣。
君依於國，國依於民，刻民以奉君，猶割肉以充飢，腹飽而身斃，君富而國亡。*君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重側民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。
在君之塵緣雖淺,然玉之鄙意豈終。
翟璜忿然作*曰:西河守吳起,臣所進也;君內以鄴為憂,臣進西門豹;君欲伐中山,臣進樂羊;中山已拔,無使守之,臣進先生;君之子無傅,臣進屈侯鮒。
闇君之所輕，蓋明主之所重也。亡國之所棄，則治世之所行也。葛洪
君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶遊之浪子,擁離散之人心以當大變,無一非必亡之勢!
人君之能異於此：故臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能；所能不同，故能君眾材也。
