用華夷之辨造句子，“華夷之辨”造句

那時候的中原人自稱為禮儀之邦,把周邊經濟落後的民族稱之為蠻夷,説他們“披髮左衽”、“披髮文身”,堅決與他們劃清界限,叫做“華夷之辨”。

宋代火葬習俗屢禁不止,火葬與反火葬之爭其實質是挑戰與維護“華夷之辨”觀念的一個縮影.

古代*,在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導下形成的四夷朝貢關係體系中,四夷來朝是中華禮樂制度的一個組成部分,因此沒有專門的對外事務機構。

那時候的中原人自稱為禮儀之邦，把周邊經濟落後的民族稱之為蠻夷，説他們“披髮左衽”、“披髮文身”，堅決與他們劃清界限，叫做“華夷之辨”。

古代*，在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導下形成的四夷朝貢關係體系中，四夷來朝是中華禮樂制度的一個組成部分，因此沒有專門的對外事務機構。

宋代火葬習俗屢禁不止，火葬與反火葬之爭其實質是挑戰與維護“華夷之辨”觀念的一個縮影。