閲讀下面的文字，完成文後小題。書法的當代文化功能藝術觀點是不斷變化的，但*文字的傳承是恆久的，它涉及到我們文...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成文後小題。
書法的當代文化功能
藝術觀點是不斷變化的，但*文字的傳承是恆久的，它涉及到我們文明的存廢。尤其在今天，因為書法已經失去普及*和實用*，很多人在不知不覺中對書法產生誤解。這種誤解，首先就體現在對“書法”的理解上，過去古人學習書法是“認”、“念”、“寫”三位一體，現在這三個部分在書法教育中被完全割裂：認，對漢字的研究，交給了中文系；念，交給了表演系；寫，則交給了美術系。*書法首先是文字，然後才是藝術，如果把文字的內涵都剝掉了，就剩下一個藝術的殼，那就實之不存了。
文化是民族的根，對於中華文化，漢字是它的根。沒有文字，哪來的詩歌、歷史和哲學？*書法向來不缺少審美依據，博大精深的書法史論，有延續兩千年的完整、縝密的評判標準。如果漢字的書寫內涵都被剝離出去了，成了純藝術，那就必然導致已延續了數千年至今依然在使用的漢字的消亡，中華文明的繁衍就會遇到問題。由此而言，對傳統書法的傳承，是一個非常嚴肅的文化安全問題。
當代書法是建立在當代美術基礎之上的一種嘗試，也是東西方藝術相互碰撞的結果。現代社會大不一樣，隨着時代發展，科學進步，在短短的幾十年中，人們對字的要求大大降低。真正認真寫字的人越來越少。眼下人們基本上連硬筆字都很少寫了，更不用説練書法，我們通過鍵盤，就可以“敲”出文字。在當代究竟應該如何處理現代的“藝術”和古老的“文字”兩者間的關係呢？顯然，既不能以*傳統文字的觀念完全覆蓋純藝術的觀念，也不能完全用藝術的觀念來覆蓋我們文字的傳承。現在有一種觀點認為，“我們不應該一直揹着傳統的包袱，而要大膽創新”，這觀點沒錯，但當下的現實恰恰在於我們還沒有繼承到傳統，反而徒然背上創新的包袱。書法界有一種怪象：如果你跟古人寫得相似，似乎就不叫創新。其實古人早就講過：“如將不盡，與古為新”。這很有道理。
就當下社會而言，我們必須重新認識書法的位置，我們不應把書法僅僅視為中華民族的“藝術”的瑰寶，這其實是對書法的低估。書法是中華民族文化的根，是中華文化最古老、最有標誌*的符號。弘揚“*精神”，為中華民族鑄魂，首先要做的，就是把*的漢字寫好。就中華文明而言，漢字對於我們民族*格塑造也起了非常大的作用。我們常説“字如其人”，西漢楊雄也曾説“書，心畫也”，意思是説，一個人平時的為人，最後都能通過字體現出來。在古代，書法是衡量一個人學識、才氣、風度、品行的重要標準，從來沒有一個時代放棄過對書法的要求，這種標準已經延續了兩千多年。
我們現在可以做的，就是與時俱進，有效提煉出書法與文化的時代精神和活力。書法的教育，書法的傳播，要接地氣，要深入到社會每一個空間，要結合當下的文化和社會現實。如果我們現在還僅僅只是侷限在一個小範圍內聊書法，僅僅是侷限在一種所謂的書法“界”，侷限在文人趣味、展廳效應，那是狹隘的。
（節選自《光明日報》）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（ ）
A．在書法失去普及*和實用*的今天，很多人對書法產生了誤解，把它理解成了脱離書寫內涵的純藝術。
B．博大精深的*書法史論中有完整、縝密的審美評判標準。今天，中文系繼承了對這些審美評判標準的研究。
C．人們對書法產生誤解的原因之一是“認”、“念”、“寫”三位一體的方式在今天的書法教育中被完全割裂。
D．延續了數千年的文字是中華民族文化的根，它對弘揚“*精神”有着重要的作用。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．文字是詩歌、歷史、哲學的載體，從這個角度説，在文化的傳承中，漢字的書寫內涵比其書寫藝術更重要。
B．隨着科技的進步，人們通過鍵盤就可以“敲”出文字，認真寫字的人越來越少，這阻礙了當今的書法教學。
C．古人説“如將不盡，與古為新”，意思就是在書法上我們如果跟古人寫得太相似，就不是創新了。作者覺得這很有道理。
D．把書法僅僅視為中華民族的“藝術”瑰寶是對書法的低估，我們需要重新認識書法的位置，要認識到書法是民族文化的根。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．對*書法，我們可以形象地説，文字為“皮”，藝術為“毛”，如果丟掉了文字的內涵，那就是“皮之不存，毛將焉附”。
B．傳統書法的傳承不僅關係到審美藝術，而且關係到中華文明的繁衍，這是一個非常嚴肅的文化安全問題。
C．為了塑造民族的*格，古人常把書法作為衡量一個人的學識、風度和品行的標準，這已經延續了兩千多年。
D．當下，書法教育存在着侷限在書法“界”、侷限在展廳效應的現象，這樣的書法教育沒能結合當下的文化社會現實，是狹隘的。
【回答】
4．B
5．C
6．C
【解析】
4．
試題分析：題幹要求選出原文內容的表述不正確的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。B項根據原文説“對漢字的研究，交給了中文系”可知，並沒有説中文系繼承了對書法史論中審美評判標準的研究。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項B根據原文説“對漢字的研究，交給了中文系”可知，並沒有説中文系繼承了對書法史論中審美評判標準的研究。
5．
試題分析：題幹要求選出不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，選項C．作者用“如將不盡，與古為新”是想説與古人寫得相似，也是一種創新。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。選項C．作者用“如將不盡，與古為新”是想説與古人寫得相似，也是一種創新。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，C項根據文本內容“在古代，書法是衡量一個人學識、才氣、風度、品行的重要標準，從來沒有一個時代放棄過對書法的要求，這種標準已經延續了兩千多年”可知，邏輯關係不合理。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項C根據文本內容“在古代，書法是衡量一個人學識、才氣、風度、品行的重要標準，從來沒有一個時代放棄過對書法的要求，這種標準已經延續了兩千多年”可知，邏輯關係不合理。
知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀
題型：選擇題
