閲讀下面的文字，完成後面題。文化交融與文明對話中包容的智慧劉長樂有人説，世界的動盪不安源於“文明的衝突”，而且...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題。

文化交融與文明對話中包容的智慧

劉長樂

有人説，世界的動盪不安源於“文明的衝突”，而且這種衝突將越來越深刻地出現在我們的身邊。怎樣通過對話消弭人類的隔閡?這時，一種浸透着宗教精神的東方價值觀——包容進入了人們的視界，為我們提供了一些新的思維方式。

*從上個世紀70年代末重新走向開放，在取得舉世矚目的經濟成就時，社會形態也不可逆轉地走向了開放、開明。究其歷史文化根源，開放應是*文化必然呈現的一種狀態。從唐僧西天取經到鄭和下西洋，從接受佛教到接納遣唐使，傳統*曾有着對外開放包容的恢弘氣度，而*近代的洋務運動、一百多年來*學生大規模的出國留學潮和最近三十年的改革開放大潮，更顯示了*知識階層在工業化、現代化方面的前赴後繼，用鮮血和生命尋求真理與復興的不懈努力，顯示了*學習世界，融合世界的強烈願望。

在世界四大文化體系中，*文化被認為是唯一沒有中斷的文化體系，其中最重要的原因之一，就是*文化有很強的包容*。正是這種包容*，維繫了*文化脈絡綿延不絕，它所哺育出來的民族精神維繫着中華民族生生不息。

*的傳統文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。儒家的“君子和而不同”，《周易》的“天下同歸而殊途，一致而百慮’，都是主張思想文化的多元開放。這種多元開放的文化理念，一方面使儒學不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面極大地影響了*文化，使之形成了兼收幷蓄的傳統，並生生不息。“滄海不遺點滴，始能成其大，泰岱不棄拳石，始能成其高”。*文化綿延不絕，正是*傳統文化本身包容、兼收幷蓄的結果。

儒家創始人孔子作為魯文化的代表，與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的，在齊魯“夾谷之會”還曾發生過公開的爭執，但孔子並不因此而排斥齊文化，他在整理《五經》時，並不因為《詩經》中的齊文化內容而刪掉齊詩，這正是他胸懷寬廣的體現。孔子被後世譽為“集大成者，其主張極大地豐富了*傳統文化中的包容思想。

*古代研究者“仁者以天地萬物為一體”，從仁出發，亦可肯定人與天地萬物一體的圓滿*。“和而不同”的模式對各種不同文化有相當寬厚的容忍*。*文化在觀念和價值上對21世紀人類所能提供的有意義的東西，也許就是“以仁為體，以和為用”。

在全球化背景下，開放、開明的*更加渴望與世界對話。*在傳統文化精粹中找到了包容的智慧，希望參與到世界文明的對話中，希望在文明的對話中找到*，找到*未來文明發展的座標。世界應該感覺到了*人對於文明對話的自信和迫切。

人類文明的多樣*、多元化走勢，最終將使東西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；東西方社會進步的路徑，也將是殊途同歸，長安羅馬，大道相通。用平等鋪路，無差別尊重。與人為善，尊重個*，交換立場，平等眾生——那就是求同存異的過程，那就是多贏共和的結局，也就是包容智慧的體現。

(有刪改)

3．下列對包容的理解，不正確的一項是(    )

A．*儒家主張思想文化的多元開放，注重對其他各派思想的吸收融合，但這種多元開放並不意味着儒學就具有包容*。

B．鄭和下西洋、接納遣唐使、洋務運動以及百年來大規模的留學潮，都顯示出*學習世界、融合世界的包容心態。

C．包容是一種浸透着宗教精神的東方價值觀，它能為解決“文明的衝突”、消弭人類的隔閡提供一種新的思維方式。

D．“和而不同”在強調思想文化的多元*的同時，也突出了對不同文化的包容*，是一種富有*智慧的古老理念。

4．下列理解，不符合原文意思的一項是(    )

A．新時期*的對外開放，究其歷史文化根源，具有必然*，是*願意融合世界、包容世界的反映。

B．*文化具有巨大的包容*促成了*文化的連貫發展，維繫了*文化脈絡的綿延不絕，哺育了我們的民族精神。

C. 開放的*之所以渴望與世界對話，並擁有相當的自信心，是因為它在傳統文化中找到了包容的智慧。

D．*文化得以綿延不絕，這使*的傳統文化主張多元開放，並進而形成了其兼收幷蓄的包容*特點。

5．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(    )

A．儒家文化是*傳統文化的主體，儒家的文化理念對*文化產生了極大的影響，且使其兼收幷蓄，綿延不絕 。

B．*古人倡導“仁”的觀念，亦是對“和”的肯定，體現了一種包容精神，它對人類在2l世紀的發展具有積極意義。

C．孔子在整理《詩經》時，並沒有刪掉其中的齊詩，是因為他對儒學以外的文化傳統採取了積極的繼承和吸收的態度。

D．東西方文化最終的相互融合，有賴於人類文明的多樣*、多元化走勢，也依靠平等、尊重求同存異等包容的智慧。

【回答】

3．A

4．D

5．C

【解析】

3．

試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“包容”相關的語段，然後代入原文進行比較分析，做出判斷取捨，A項，曲解文意。“並不意味着儒學就具有包容*”與原文“另一方面極大地影響了*文化，使之形成了兼收幷蓄的傳統”不符。所以選A。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【技巧點撥】論述類文體閲讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“範圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。例如本題選項A就犯了曲解文意的錯誤。

4．

試題分析：此題考查篩選信息的能力。思考時，可在整體感知並理解文本內容的基礎上，將選項分別代入原文進行比較分析，D項，因果倒置。應該是兼收幷蓄的包容*，使*文化綿延不絕。原文第四段的“*文化綿延不絕，正是*傳統文化本身包容、兼收幷蓄的結果”是判斷的依據。所以選D。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】論述類文本閲讀題乾的設置常包括三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯*的，而後者是隱*的，但又是最關鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據是題乾和文本。明確題幹要求後，就要回到文本上來，迅速找到篩選區域，找準與試題的選項對應的原句。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敍述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題乾的選項。例如本題選項D就犯了因果關係顛倒的錯誤。

5．

試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，C項，強加因果關係。沒有刪掉《詩經》中的齊詩跟孔子對“儒學以外的文化傳統”的繼承和吸收沒有因果聯繫。所以選C。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】“作者在文中的觀點態度”，是指作者對所論述問題的主觀傾向。作者的觀點態度，可能直接表述，也可能間接表述；可能集中表述，也可能分散表述。作者的觀點態度如果是隱含的，分析時就要依據文本，揣摩文中的隱含信息，推求作者所表達的意思，進而把握作者的觀點態度。作者的觀點態度如果散見於文中不同位置，分析時就要把這些分散的信息集中起來進行歸納整理。例如本題選項C就犯了強加因果的錯誤。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題