閲讀下面的文字,完成文後小題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變...

來源:國語幫 2.46W

問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後小題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變...

閲讀下面的文字,完成文後小題。

和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變”的規律才能永恆。就*詩歌而論,從《詩經》而《楚辭》,從律絕而曲令,從舊體詩而新詩,留下的正是流動的軌跡。任何一個時代的*詩歌總是在對自己時代新的審美精神的最大適應中獲得出世權,*新詩亦如此。

新詩是“五四”新文化運動的產物,又是“詩體大解放”的產物。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利。“詩體大解放”的倡導者們雖然激烈地反傳統,其實,傳統的詩學範疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那裏取用的。

傳統是具有神聖*、社會*、廣泛*、相對穩定*的文化現象。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統而另謀生路。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”,只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。

詩,總是具有詩之作為詩的共有品格。然而,作為文化現象,不同民族的文化又會造成詩的差異。大而言之,以古希臘為代表的西方文化和以*為代表的東方文化,在天人關係、對人的看法、對自然的看法、對歷史發展的看法上從來不同。因此,西方詩與東方詩也有很大不同。

把話説得更遠一點,西方詩學和東方詩學也有頗大差異,無論是二者的詩學觀念、詩學形態,還是二者的發展之路。西方詩學推崇戲劇,東方詩學以抒情詩為本;西方詩學注重分析*、抽象*、系統*,東方詩學注重領悟*、整體*、經驗*;西方詩學運用純概念,東方詩學運用類概念;西方詩學滔滔,東方詩學沉靜等等。

*詩歌有自己的道德審美理想,有自己的審美方式與運思方式,有自己的形式技巧積澱。*的大詩人必定是*詩歌優秀傳統的發揚光大者。

自然,*新詩也處在現代化過程中。這是一個揚棄過程,對傳統有繼承與發展,也有批判與放棄。只有經受現代化驗收、經過現代化處理的傳統才可能在新詩中生存、活躍與發展。現代化是一個時間概念。本民族的傳統和他民族傳統是一個空間概念。不能用空間概念代替時間概念。如果將現代化理解為“拋卻自家無盡藏,沿門持缽效貧兒”,這將是一種滑稽劇。

接通新詩與傳統的聯繫不是倡導傳統主義,應當將傳統和傳統主義分開。對傳統作僵滯的、靜止的理解,甚至將詩傳統窄化為傳統詩,因而指責新詩的種種“不是”,呼喚舊體詩的復興等等,這種傳統主義是新詩尋求新變的障礙。

從總趨向看,西方詩存在着擺脱不了傳統影響的焦慮,而*新詩卻存在着與傳統隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反,新詩與傳統界限太清——這個“太清”已經有近幾十年的藝術實踐為它的危害*作*。接通傳統是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。

6.下列對“*新詩”的表述,不正確的一項是

A.*新詩是對“五四”時期新的審美精神最大適應的文化運動產物,又是“詩體大解放”的產物。

B.*新詩的倡導者們雖然激烈地反傳統,但實際上,傳統的詩學範疇仍潛在地給他們以影響。倡導傳統主義是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。

C.*新詩處在傳統要經受現代化驗收、經過現代化處理的過程中,這是一個揚棄過程,對傳統有繼承與發展,也有批判與放棄。

D.*新詩存在着與傳統界限太清的焦慮,這個“太清”已經有近幾十年的藝術實踐為它的危害*作*。

7.下列對文章的理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。郭沫若的自由詩就是應變而生的產物。

B.推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”,只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源於古詩。

C.傳統是非常穩定並且神聖的文化現象,而*的大詩人必定是*詩歌優秀傳統的發揚光大者。

D.西方詩學推崇戲劇,運用純概念,注重分析*、抽象*、系統*;東方詩學以抒情詩為本,運用類概念,注重領悟*、整體*、經驗*。

【回答】

6.B

7.C

【解析】

6.

試題分析:題幹要求選出對“*新詩”的表述不正確的,這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答本題的關鍵:通讀全文,理清思路,查找對應,對比分析,檢測驗*。B項根據最後一節內容“接通傳統是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。”可知,“倡導傳統主義”屬偷換概念,應為“接通傳統”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目,題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”,答題時注意分清概念的內涵和外延,錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閲讀題幹,在文中找到題幹對應的區位,然後仔細分析,聯繫題幹。此題的B項根據最後一節內容“接通傳統是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。”可知,“倡導傳統主義”屬偷換概念,應為“接通傳統”。

7.

試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”,可見本題考查對作者觀點的理解及理解和分析文章內容的能力。既有對全文內容的理解分析,又有對部分語段的理解分析,這就要求考生在全面把握文本內容的基礎上,根據選項涉及的問題鎖定關鍵語段仔細比對分析。C 項根據文本第三節內容“傳統是具有神聖*、社會*、廣泛*、相對穩定*的文化現象”可知,傳統的穩定*是相對的,此處絕對化了。 

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,C 項根據文本第三節內容“傳統是具有神聖*、社會*、廣泛*、相對穩定*的文化現象”可知,傳統的穩定*是相對的,此處絕對化了。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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