閲讀下面的文字，完成後面題。温一壺月光下酒林清玄煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成後面題。
温一壺月光下酒
林清玄
煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嚐。
把初戀的温馨用一個精緻的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。
這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺裏，用文火一起温來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時候在刻着“即心是佛”的大石頭下開懷痛飲，常喝到月*滿布才回到和尚廟睡覺，過着神仙一樣的生活。最後一天我們都喝得有點醉了，攜着酒壺下山，走到山下時頓覺胸中都是山香雲氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。
有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候實體的事物也能轉眼化為無形，歲月當是明*，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉眼便如雲*無形。但是，這些消逝於無形的往事，卻可以拿來下酒，酒後便會浮現出來。
喝酒是有哲學的，準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾粒花生米和盤豆腐乾，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。
關於上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮；夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅温一壺大麴。這種種，就到了無物不可下酒的境界。
當然，詩詞也可以下酒。
俞文豹在《歷代詩餘引吹劍錄》談到一個故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：“我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大*東去’。”東坡為之絕倒。
這個故事也能引用到飲酒上來，喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如*棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大麴；讀李後主，要用馬祖老酒煮薑汁到出怨苦味時最好；至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。
喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》裏提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開者，着淨器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過香成。”我想，應做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無的餘香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。
我們讀唐宋詩詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當看斗酒詩百篇，氣勢如奔雷，作詩則如長鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實在沒有氣魄。現代人飲酒講格調，不講詩酒。袁枚在《隨園詩話》裏提過楊誠齋的話：“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣，何也？格調是空架子，有腔口易描，風趣專寫*靈，非天才不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂，這是格調，能把去年的月光温到今年才下酒，這是風趣，也是*靈，其中是有幾分天分的。
《維摩經》裏有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經弟子講經的時候，天女出現了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散佈在菩薩身上的花全落在地上，散佈在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女説：“觀諸菩薩花不着者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時，非人得其便。如是弟了畏生死故，*、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無能為也。結習未盡，花着身耳。結習盡者，花不着也。”
這也是非關格調，而是*靈。佛家雖然講究酒、*、財、氣四大皆空，我卻覺得，喝酒到極處幾可達佛家境界，試問，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來散花也不能着身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕*，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？
10．“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣”一句中，“格調”與“風趣”各有什麼含義? (4分)
11．試談談你對“喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞”一句的理解。(4分)
12．作者寫《維摩經》中“天女散花的記載”，在文中有什麼作用?(6分)
13．探究作者在本文中表現的思想情懷。(6分)
【回答】
【*】
10．(1)格調：即表面的排場，只注重於飲酒作樂(1分)，並非心靈真味的享受(1分)。
(2)風趣：即生活的情趣(1分)，*靈的境界或精神的享受(1分)
11．(1)作者將喝酒與品詞相聯繫，表明“詩詞也可以下酒”的認識。(1分)用酒味來比況詩味。 (2)表明李清照詞清淡婉約(1分)，柳永詞香豔纏綿(1分)，蘇軾詞豪放灑脱(1分)的特*。
12．(1)進一步豐富了文章的內容(1分)，使行文思路進一步深入到有關“*靈”的思考。(1分) (2)通過菩薩與弟子粘不粘花的對比(1分)，表明“結習”盡與不盡的不同境界(1分)，從而進一步彰顯了酒喝到極處幾可達榮辱皆忘(1分)的“*靈”之境(1分)。
13．(1)生活的情趣，*靈的境界。作者借喝酒的境界來表達人生*靈的思考，流露出對生活的無限熱愛，對生活情趣的極度追求。 (3分)
(2)中華文化的情結。作者説“詩詞也可以下酒”，抒發了對*古典詩詞之熱愛，對古代文人灑脱、空靈*情之憧憬。幽幽月光，濃濃酒香，全文藴含着*文化的無窮韻味。(3分)
(*如不在以上範圍之列，言之成理亦可酌情給分)
【解析】
10．
試題分析：此題要找到與“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣”相關的第12段，通過感知並理解這段的內容大意，用自己的語言進行概括即可。如“現代人飲酒講格調，不講詩酒”“格調是空架子，有腔口易描”可概括為格調是表面的排場，只注重於飲酒作樂，並非心靈真味的享受；“能把去年的月光温到今年才下酒，這是風趣，也是*靈，”概括為風趣是生活的情趣，*靈的境界或精神的享受。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
11．
試題分析：品讀文章第十段，這段文字是對“詩詞也可以下酒”的形象闡述，通過將喝酒與品詞相聯繫，來表明酒味與詩詞可以況比，體現詩詞的特*。答題時，可結合着淡酒與李清照詞清淡婉約，甜酒與柳永詞香豔纏綿，烈酒與蘇軾詞豪放灑脱的聯繫進行組織*。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。從不同的角度和層面發掘作品的意藴、民族心理和人文精神。能力層級為探究F
12．
試題分析：此題可從內容、結構、主題的角度分析“天女散花的記載”在文中的作用。在內容上，豐富了文章的內容，結構上，引出了下文對有關“*靈”的思考；在主題上，通過菩薩與弟子粘不粘花的對比，來突出酒喝到極處可榮辱皆忘的“*靈”之境。
考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
13．
試題分析：此題是一道相對開放*的題，可結合着作者在文章中流露出的觀點，通過分析具體內容來表達作者的思想情感。如借喝酒的境界來表達人生*靈的思考，流露出對生活的無限熱愛，對生活情趣的極度追求。借“詩詞也可以下酒”，抒發了對*古典詩詞之熱愛。可從文章中任選一兩個角度進行分析，來表現作者的情感即可。
考點：探討作者的創作背景和創作意圖。能力層級為探究F
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
