【*】富貴不能淫孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之...

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問題詳情:

【*】富貴不能淫孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之...

【*】富貴不能淫

孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順違正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”    

選自《滕文公下》

【乙】從容就義

天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟雲取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事!而今而後,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。       

節選自《文山先生全集》

【註釋】①自贊:自我總結。②底幾:差不多。③觀者如堵:圍觀的人多得像一道牆。

10. 下列句子中“其”字的用法,不同於其他三項的是(     )

A. 獨行其道                    B. 其真無馬邪?

C. 而不知太守之樂其樂也        D. 其詞曰:“孔日成仁,孟雲取義。”

11. 下列加點詞語解釋有誤的一項是(     )

A. 貧賤不能移      移:移動            B.見聞者無不流涕     涕:眼淚

C. 此之謂大丈夫    謂:稱作            D.俄有使使止之       俄:不久

12. 以*乙兩文為據,下列表述有誤的一項是(     )

A. *文運用了排比的修辭手法,行文流暢,富有氣勢。

B. 乙文文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。

C. *文孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。

D. 乙文“見聞者無不流涕”一筆,寫“觀者”的反應,側面烘托了人們的憐憫之情。

13. 把文言文中畫線句子翻譯成現代漢語。

(1)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

                                                                             

(2)問市人孰為南北,南面再拜就死。

                                                                             

14. 孟子關於“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現的?

                                                                             

                                                                              

                                                                             

【回答】

10. B  ( 解析:A、C、D中的“其”都是代詞,只有B中的其”是語氣調、表示反問)

11. A ( 使…改變) 

12. D(:描繪“觀者”的反應屬於側面烘托,是為了襯托文天祥大義凜然的氣節和視死如歸的愛國精神。)

13. (1)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。

(2)(文天祥)問集市上的人哪裏是南,哪裏是北,(然後)面向南方拜了兩次,從容赴死。(解析:“孰”“再”為關健詞)

14.在孟子看來“大丈夫”應當具有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的品格,而文天祥被俘後面對死亡,面對威逼利誘,一身浩然正氣,堅貞不屈,從容就義,他身上體現了孟子“威武不能屈”的大丈夫氣概,完全符合“大丈夫”的標準。

(解析:答題時需要先指出“孟子對大丈夫標準的理解”,然後簡要概括出“文天祥的事蹟”,最後小結“文天祥的事蹟體現了孟子認為的大丈夫的標準”。)

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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