（一） 文言文閲讀（19分）閲讀下面的文言文，完成4~7題。齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子...
問題詳情：
（一） 文言文閲讀（19分）
閲讀下面的文言文，完成4~7題。
齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也；樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
“昔者齊景公問於晏子曰：‘吾欲觀於轉附、朝舞，遵海而南，放於琅邪。吾何修而可以比於先王觀也？’
晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。”今也不然：師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’
景公悦，大戒於國，出舍於郊。於是始興發補不足。召大師曰：‘為我作君臣相説之樂！’蓋《徴招》、《角招》是也。其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
4. 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是
A．吾王不豫，吾何以助 豫：視察
B．為我作君臣相説之樂 説:同“悦”高興
C．天子適諸侯曰巡狩 適：剛剛
D．畜君者，好君也 好：愛護
5.下列各句中，劃線詞語與現代漢語意義相同的一項是（ ）
A．諸侯朝於天子曰述職 | B．師行而糧食 |
C．流連荒亡，為諸侯憂 | D．從獸無厭謂之荒 |
6. 下列對文章有關內容的概括和分析，有誤的一項是（ ）
A．本文談到國君不應自己沉溺於物慾享樂之中，而應樂民所樂，憂民所憂，這樣才能天下歸心。 |
B．本文寫了孟子、晏子和齊宣王的對話，勸説齊宣王要與民同樂。 |
C．文章緊承齊王“賢者亦有此樂乎”之問，借題發揮，提出為上者應與民同樂、與民同憂的觀點。 |
D．文章舉齊景公與晏子的對話為例做進一步論*，在晏子的談話中，運用了對比的方法。 |
第II卷 （132分）
7.把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1) 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。(5分) (2) 吾王不遊，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一遊一豫，為諸侯度。(5分)
【回答】
4.C(適 ：到 去 ) 5.A項，古義：諸侯向天子陳述自己履行職守的情況。今義：向主管部門領導或有關人員報告履行職務的情況。
B項，古義：徵集並運轉糧食而食。今義：名詞，供食用的穀物、豆類和薯類的統稱。
C項，古義：順流而下忘記返回叫作流，逆流而上忘記返回叫作連。今義：泛指留戀不止，捨不得離去。
D項，古今都有不知道滿足或節制的意思。 6.B是孟子引用了齊景公與晏子的對話。
【翻譯】齊宣王在別墅雪宮裏接見孟子。宣王説：“賢人也有在這樣的別墅里居住遊玩的快樂嗎？”
孟子回答説：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領導人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的快樂為快樂，老百姓也會以國君的快樂為快樂；國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的憂愁為憂愁。把天下人的快樂當作快樂，把天下人的憂愁當作憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。
“從前齊景公問晏子説：‘我想到轉附、朝舞兩座山去觀光遊覽，然後沿着海岸向南行，一直到琅邪。我該怎樣做才能夠和古代聖賢君王的巡遊相比呢？’
“晏子回答説：‘問得好呀！天子到諸侯國家去叫做巡狩。巡狩就是巡視各諸侯所守疆土的意思。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是報告在他職責內的工作的意思。沒有不和工作有關係的。春天裏巡視耕種情況，對糧食不夠吃的給予補助；秋天裏巡視收穫情況，對歉收的給予補助。夏朝的諺語説：“我王不出來遊歷，我怎麼能得到休息？我王不出來巡視，我怎麼能得到賞賜？一遊歷一巡視，足以作為諸侯的法度。”現在可不是這樣了，國君一出遊就興師動眾，索取糧食。飢餓的人得不到糧食補助，勞苦的人得不到休息。大家側目而視，怨聲載道，違法亂記的事情也就做出來了。這種出遊違背天意虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣浪費。真是流連荒亡，連諸侯們都為此而憂慮。什麼叫流連荒亡呢？從上游向下遊的遊玩樂而忘返叫做流；從下游向上遊的遊玩樂而忘返叫做連；打獵不知厭倦叫做荒；嗜酒不加節制叫做亡。古代聖賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行為。至於大王您的行為，只有您自己選擇了。’
“齊景公聽了晏子的話非常高興，先在都城內作了充分的準備，然後駐紮在郊外，打開倉庫賑濟貧困的人。又召集樂官説：‘給我創作一些君臣同樂的樂曲！’這就是《徴招》、《角招》。其中的歌詞説：‘畜君有什麼不對呢？’‘畜君’，就是熱愛國君的意思。
7.（1）國君以老百姓的快樂為快樂，老百姓也會以國君的快樂為快樂；國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的憂愁為憂愁。(每句1分，大意1分)
（2）我王不出來遊歷，我怎麼能得到休息？我王不出來巡視，我怎麼能得到賞賜？一遊歷一巡視，足以作為諸侯的法度。（前四句一句1分，最後兩小句1分）
知識點：歷史事件類
題型：文言文閲讀
