閲讀下面的文字，完成小題。雜劇的名稱，唐時已經有了。李德裕在其所撰《論故循州司馬杜元穎追贈》中述及南詔攻入成都...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

雜劇的名稱，唐時已經有了。李德裕在其所撰《論故循州司馬杜元穎追贈》中述及南詔攻入成都時驅掠人口之事，並説：成都華*兩縣，被驅掠80人，其中有雜劇丈夫兩人。這是雜劇名稱見於記載之始。南詔進攻成都，在唐文宗太和三年，其時已是唐代晚期。文中所説“雜劇丈夫兩人”，應是在成都演奏的伎工，則雜劇之興當在其時之前。其盛行一時，則當在宋代。

北宋開封習於淺斟低唱。柳永《鶴沖天》詞中有云“忍把浮名，換了淺斟低唱”，一時風氣實是如此，雜劇也就不能不受影響。宋室南渡，臨安成為都城，繼續發展雜劇。南宋周密所撰《武林舊事》皆記臨安城事，其末篇《官本雜劇段數》多至280種,可見一代盛況。臨安北距建康不遠，南朝陳時的舊音流傳久遠，臨安其時也不能不受到波及。因此臨安的雜劇雖仍保持當年開封正聲，恐也難以避免受到陳時舊音的影響，因而會使雜劇的音調更為繁富而多變化。這一點前人似未多所道及。

金人南遷後，原來的中都開封為元代的大都所代替。流行於中都的雜劇轉而流行於大都。由於金、元的倡導，雜劇到元代更有顯著發展，達到高峯。雜劇名家輩出，不斷彙集於大都，極一時之盛。鍾嗣成《錄鬼簿》中有詳備的記載。

大都和中都皆在北方，因此雜劇由開封傳來，難免帶有北方的音調。據説當時用的是七聲音階，無入聲，聲調遒勁樸實，以絃樂器伴奏。這樣雖合乎北方人的口味，卻為南人所不習用，因而就出現了南曲。南曲用韻以南方語音為標準，可能就是以臨安為中心的語音。據説當時音樂上用五聲音階，聲調柔緩婉轉，以簫笛伴奏，合於南人口味。這樣柔緩婉轉的聲調，自然和北方的遒勁樸實的聲調不能互相融合。但無論北曲或南曲，都未逸出雜劇的範疇。

元明之際有了傳奇。傳奇也屬於雜劇，但它雖出於雜劇，卻和雜劇有不同之處。雜劇皆為四折，出場人物雖不一，主唱卻只有一個人。傳奇則不限折數，也不限於一人獨唱。早期傳奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明於元時已有文名，明太祖很推許其書，他的《琵琶記》應該會在都城南京演出。朱棣遷都*之後，傳奇仍在舊都繼續傳播演出，似未稍止。湯顯祖的“臨川四夢”，名震海內，南京也應該不會無人演出。傳奇以南曲為主，也參用了一些北曲，因而也在當時的都城演出，成為*城中的重要劇種。

明清之際改朝換代，而傳奇並未因此而產生差異。傳奇的盛行時期大致是明嘉靖年間到清乾隆年間。清康熙時，洪昇撰《長生殿》，與孔尚任的《桃花扇》齊名，當時有“南洪北孔”之稱。《長生殿》曾在*演出，據説轟動一時，這樣的演出固然是由於洪昇的文名震世，但也顯示出都城中人對傳奇的愛好。

(摘編自史念海《古代音樂戲曲雜耍與古都文化》)

9．下列有關雜劇的表述，正確的一項是

A. 李德裕《論故循州司馬杜元穎追贈》、周密《武林舊事》和鍾嗣成《錄鬼簿》，分別對不同時期雜劇繁榮的盛況有所記載。

B. 南曲產生於臨安，用韻以南方語音為標準，據説當時音樂上用五聲音階，聲調柔緩婉轉，以簫笛伴奏，合於南人口味。但無論北曲或南曲，都屬於雜劇。

C. 元明之際的傳奇出自雜劇，但與之前的雜劇有不同之處：後者有折數和主唱人數的限制，而傳奇則不限折數，也不限於一個人獨唱。

D. 傳奇並沒有因為明清之際的改朝換代而衰落，其盛行期大致延續到清乾隆年間；孔尚任的《桃花扇》與洪昇的《長生殿》都是清傳奇的代表作品，據説在*演出時，曾轟動一時。

10．下列各項中符合原文意思的一項是

A. 文中引用柳永的《鶴沖天》的詞句，是為了説明，北宋時期都城開封的雜劇習慣於淺斟低唱。

B. 宋室南渡後的雜劇，保持了當年開封時期的特點，也難免受到南朝陳事舊音的影響，這使雜劇更為繁複多變。

C. 高明和湯顯祖都是明朝著名的傳奇作家，高明的《琵琶記》因明太祖的推許曾在南京演出過，而湯顯祖的“臨川四夢”名震海內，也應該會在南京演出。

D. 在金、元的倡導之下，雜劇至元代更有顯著的發展，達到了高峯。隨着朝代更迭，雜劇的中心也轉移到了元大都，名家彙集於此，一時盛況空前。