閲讀下面的文字，完成小題。在面對欣賞對象時，我們對於形制的重視還是傾向於大*大河，峻嶺崇山，長篇鉅製，富麗堂皇...

來源：國語幫 1.64W

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

在面對欣賞對象時，我們對於形制的重視還是傾向於大*大河，峻嶺崇山，長篇鉅製，富麗堂皇。由於形制巨大，決眥而入，砉然映現，使人大為震驚。今日之欣賞語言常有“太震撼了”一詞，用來表達內在情感的一時之震動。如果是小形態，小丘小壑，小蟲小草，斷然不會有如此驚兀。譬如觀齊白石筆下小昆蟲，那麼細微而薄的翅羽，那麼細膩的觸鬚，是不會驚呼震撼的，只是暗暗叫絕，對如此筆調細細把玩。

大小隻是空間形式，物質形制而已。明人謝榛認為：“大篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷演露骨。”可見，大未必佳，小未必不佳，不可執著於外在的恢宏與浩大。禪語云“芥子足以納須彌”，這就是小的魅力。有的書法作品實在很小，這是它的規定*決定的，如一枚木牘書法。一枚信箋紙，就是以如此尺度示人的。一個人在如此小的空間表現，同樣是一種精神需求，同樣需要技法的力量、審美的力量，能夠表現到何等分寸，並不可因為小而輕視。但我們往往會提出小中見大的意見，以為這是小作品的高境界。其實小就是小，未必見大。小而精緻、靈動、巧妙，如此持守於小，已經足夠。震撼是一種美感，那種撲面而來的氣勢、力量，使人猝不及防，魂魄失守，驚諤無措，一時身心悚動，難以自持。唐人論書詩中常有這種觀賞的效果，書者執筆疾馳，觀者激動失*失聲，整個場面互動，一時鼎沸。這種美感是明顯的，由此更易於表達、渲染，更令人傾倒。這使得表達時落了俗套，所謂“太震撼了”，千人一詞，似乎不如此言説不足以表現心靈狀態。那麼，震撼之後有多少人細細把玩，將其放在平靜的心態下呢?所以清人張向陶問得好：“聽到宮商諧暢處，此中消息幾人知?”

相比之下，更有悠長意味的是那些細流涓滴不絕如縷的幽微之美感，它們不動聲*，細細訴説，讓人激動不了，無所謂震撼、震驚，似乎尋常之至，甚至還有一些柔軟、微小，倘若心情粗糙匆匆而過，還真的把它們忽略了。這一類的小作品，有着*南那般的秀氣、秀*，以韻行於婉曲，深婉不迫，不衝動、兀傲，具備平靜温和之致。在緩慢的生活節奏時代裏，人們有足夠的時間坐下來細細品咂，沒有急匆匆趕路的焦灼，更沒有一次*消費的決斷。那麼，那個時代那些人，就有可能去發現那些婉約、細膩之美。有古典詩詞欣賞者提出了欣賞的“弱德之美“，想一想還是很有道理：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”固然有豪邁之美，“大*東去”也有關西大漢手持銅琵琶鐵綽板做振聾發聵之聲，但是我們去讀姜白石的詞，那詞中經常出現的暗水、墜紅、冷香、淡月、寒蛩，筆致清虛，意境空靈，善於以冷*調來處理熾熱，使之雅化瀰漫。初始時閲讀是會脱手放過的，再讀時就有了睹水中花影、簾里美人之感，如微風花上過，冷香疏影時隱時現，反而不能釋卷了。由於作品不正面地給欣賞者強烈衝擊，反而使人生出好奇，經婉曲小徑引導，走入幽僻處，注意到了大場面所沒有的景緻。

宋人包恢説：“隱然潛寓於裏，而其表淡然若無外飾者，深也。”

(節選自朱以撒《優婉不迫》，有刪減)

5．下列對本文主旨的概括，正確的一項是

A．藝術作品的大和小隻是空間形式和物質形制，欣賞者對於大和小的領會，會有截然相反的心理體驗。

B．藝術家應盡力創作形制巨大的作品，因為這類作品更具震撼力，更能帶給人們難以忘懷的審美體驗。

C．形制的大小並非是藝術審美的關鍵，小未必不佳，優婉不迫的小作品，更具悠長的意味和較高的審美價值。

D．審美鑑賞不可執着於外在的恢宏與浩大，小作品雖然對技法的力量要求相對較低，但同樣具有審美的力量。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．形制巨大的作品體現了一種氣勢宏大的陽剛之美，給與欣賞者的心理體驗是非常獨特的，讓他們感到突兀、驚諤、震撼。

B．形制纖小的優秀作品多具備精緻、靈動的特點，與形制巨大的作品相比，能帶給我們平靜愉悦的心理體驗，更適宜細細把玩。

C．無論是形制微小的小作品還是氣勢恢宏的大作品，雖然給人的審美感受不同，但同樣需要創作者具備特定的創作技法和審美追求。

D．形制纖小的作品，雖然在形體上精緻小巧，但在內藴上則一定表現得含蓄藴藉，優婉不迫，耐人尋味，更為廣大讀者喜愛。