閲讀下面的文字，完成後面題目。*瓷的文化元素*瓷有着獨特的文化內涵。譬如瓷的形制，看得出人們對於自然的依戀...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題目。

*瓷的文化元素

*瓷有着獨特的文化內涵。譬如瓷的形制，看得出人們對於自然的依戀。譬如柳葉瓶，就像柳葉給人的感覺，這線條清新中總有些悽婉。這柳葉就不僅有對自然界的柳葉的臨摹，還有柳葉在*人心裏的曉風殘月楊柳岸的悽婉回味。再如海棠碗，曾見過唐越窯的一個海棠碗，那種雍容和大度，怎麼看也感覺它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有時細細想來，這四、五、六的區分，還是有心跡可尋的，那就是人心在漸漸變得細緻了。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最貼己的產物。古人對斗笠的依戀，其實就是對自然的依戀。斗笠作為碗的形制，吃飯喝茶都不必揚起脖子就可以把碗中的飯和茶吃喝乾淨。不揚起脖子就可以保持正襟危坐的端莊，這是古人把斗笠作為碗的形制的又一種依戀的原因。還有如橄欖瓶、蒜頭瓶、鳳尾尊、魚簍尊、馬蹄杯、菊瓣盤、梨壺、秋葉洗，真是舉不勝舉，*瓷在和自然的因緣上，實在是密不可分。

還譬如瓷的釉*。青花是對青*和花容的認同。青花之前，是先有單*釉。單*釉的單純和清澈的美，是*文化純美境界的一種表達，或許也可以説，單*釉甚至比青花更接近瓷的本意。單*釉有燕支紅、豇豆紅。燕支也就是胭脂，從草中提煉出來，是古代女子用來抹口紅的。豇豆紅紅中帶紫，這種美*在自然界也就是豇豆才有，而這麼美的顏*，瓷上還真有了。單*釉中黃釉為貴，黃是帝王的顏*。藤黃是**中的名貴。而瓷讓許多的黃都上了釉面。有意思的是鱔背黃，活脱是鱔背的黃*，只是這黃現今的鱔背上很難見到了。只有在野生的黃鱔背上才能見到了。瓷上的鱔背黃，黃釉中依稀可見墨紋和散點，而且這黃厚道沉穩。物是人非，黃鱔背上的這點美意，如今也沒了。還有青*。青*可以説是瓷的本*。宋影青，釉上的劃花，或是草或是魚，都像真的活在水天之間。越窯是青瓷的重鎮。晉時清峻，唐代肥潤，之後真可以説是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨銘心的氣*。蠶豆青，從蠶豆的出落到最後的乾枯，所有經歷過的青*，在瓷上都留下了痕跡。最讓人心動的大概是雨過天晴的那一種青*，那時最名貴的宋代汝窯的釉*，也是所謂祕*瓷的釉*。人居住在天空之下，頭上的天空永遠讓人敬畏，也永遠讓人嚮往。而瓷正是以敬畏和嚮往之心，臨摹着自然的**。

瓷對自然的依戀，還在於它關係着天意人心。哪怕一個瓷杯，也要經歷七十二道工序。然而這樣的流水作業，還是少不了天意的參與。譬如釉*在燒製過程中的所謂“窯變”，這種釉*只能歸之於天生地養。這樣的釉*不能複製，是永遠的唯一。宋代五大名窯中的哥窯，就是在燒製過程中，出現了*裂的紋路，之後也就有了哥窯的*裂面貌。瓷在英語裏就是*的意思。全世界後來早早晚晚都有瓷的製作。然而瓷畢竟在*生成了它最美的形象。

瓷對自然的依戀，除了上述的天意，還有就是人心。*人對釉*和形制的感覺，無一不在*人審美的範疇裏。譬如釉*，無一不在*人的生活和風景裏可以找到；譬如形制，大大咧咧或者精緻入微，和*人端莊謙和的模樣完全一致。觀看瓷器，如果感覺釉*不舒服，到不了心裏去，很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些彆扭，就可能是東洋瓷。*瓷曠世無雙，因為它凝聚的是*人“天人合一”的思想。

22．不屬於“*瓷在和自然的因緣上實在是密不可分”的表現的一項是(    )

A．*瓷的形制可以看出人們對自然的依戀，如柳葉瓶，海棠碗等瓷器多以自然景物作為形制。

B．單*釉具有單純和清澈之美，和青花相比，單*釉更接近瓷的本意，更能表體現出瓷對自然的依戀。

C．*瓷的釉*體現出人對自然的敬畏與嚮往之心，臨摹着自然的**，如祕*瓷的釉*臨摹雨過天晴的青*。

D．瓷關係着天意人心，哪怕一個瓷杯的製作工序也少不了天意的參與，再如“窯變”產生的釉*也是自然天成的傑作。

23．對“*瓷凝聚*人‘天人合一’思想”的理解，不準確的一項是(    )

A．*人對釉*和形制的感覺，既表現了對自然的依戀，也傳達出*人審美理想。

B．*瓷的釉*可以在*人的生活和風景裏找到；譬如形制和*人端莊謙和的模樣完全一致。

C．觀看瓷器，如果感覺釉*不舒服，到不了心裏去，或者是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些彆扭，就一定是東洋瓷。

D．以“斗笠碗”為例，人們喜歡斗笠的形制，是和*人追求“保持正襟危坐的端莊”心理一致的。

24．下列對文意的理解不準確的一項是(    )

A．從花瓣口碗的花瓣數量變化上可以看出，在宋代，人們的審美心理有了變化，有追求細膩細緻之美的傾向。

B．宋代哥窯的*裂面貌，體現着*人獨特的審美感覺，體現着瓷對自然的依戀的人心因素。

C．*瓷上凝聚的‘天人合一’思想”實則是*人獨特的生活追求和審美理想。

D．文章結尾從瓷器的釉*和形制兩方面説明了外銷瓷和東洋瓷的特點，意在從反面説明正宗*瓷的獨特*。

【回答】

【*】

22．B

23．C

24．B

【解析】

22．

試題分析：論述類文體閲讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“範圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。選項B對應的原文“或許也可以説，單*釉甚至比青花更接近瓷的本意”選項“單*釉更接近瓷的本意”少了原文的“或許”，混淆邏輯範圍；再則二者的比較和“瓷對自然的依戀”程度沒有任何關係，選項無中生有。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

23．

試題分析：選項C對應的原文“觀看瓷器，如果感覺釉*不舒服，到不了心裏去，很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些彆扭，就可能是東洋瓷”選項“就一定是東洋瓷”絕對，曲解文意。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

24．

試題分析：選項B對應的原文“瓷對自然的依戀，除了上述的天意，還有就是人心”“上述”的內容就是“哥窯*裂”，由此可見，宋代哥窯的*裂面貌是自然生成，符合*人“天人合一”的審美追求，屬人對自然依戀的“天意”因素，選項誤劃類別。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀