一、現代文閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。當下*文學原創力的匱乏是不爭的事實。在越來越...

來源：國語幫 2.33W

問題詳情：

一、現代文閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1～3題。

當下*文學原創力的匱乏是不爭的事實。在越來越深地與世界文學的交流裏，一種焦慮情緒與*文學創作如影隨形。在西方文學和*傳統文學成就的雙重壓力下，急於得到認同的心情比任何時代都迫切。急於求新成為一種心理定勢，於是更多引進西方世界的文學經驗，以最快速度與*現實生活嫁接，不斷調整文學敍事手段，不斷提出各種花樣翻新的概念和主張。但是，與此同時，對生活現場的觀照越來越粗放，自己的信心也不斷被解構。在焦慮和希望交織的心理下，不僅輕視自身文化的連續*和繼承*，也漠視外來文化的異質*。文壇看起來熱鬧非凡，不過是新瓶舊酒，功利主義的文學態度成為原創的障礙。

文學要介入現場，觀察真切的*生活，要基於變化了的*社會現實，這是文學原創力產生的基本條件。當然，所有*生活背景下的創作，都可以看成是*敍事，但是，不同的視角和立場，會產生截然不同的創作結果。至為要緊的是，異質的發展經歷和文化經驗，可以作為價值參考，但不能作為價值標準，更不能替代*經驗，抹煞了*現代化進程的文化特殊*。

考察*作家是否真正把握*現實，要看一個作家能否深入生活，向生活學習，科學、理*地瞭解和掌握**、經濟、文化以及社會發展的狀況，建立一種宏觀、整體、全面的認識，並以此作為觀察現實生活的知識背景，使自己的思想認識處於時代生活的核心和精神主流之中。當下，文學創作不同程度上存在着概念化和圖解*、經濟、文化的現象，一些作家明顯表現出與社會生活的疏離，只是按照自己對現代化語境下現實生活的想象來講述故事。一直在被討論的文學邊緣化傾向，其原因絕非當下人們關注物質享受、淡化精神生活那麼簡單，文學創作本身遠離生活實踐而將自己邊緣化，無疑是一個根本原因。如果做不到客觀、理*地觀察社會生活，文學體驗和文學創作難免會淪為偏見，準確反映時代的可能*就不存在，*現代化的文學敍事也不可能完成。

從感*層面上説，考察一個*作家是否能夠真正面對*，要看他能否真正貼近*大眾，是否對現代化進程中*羣眾所創造的歷史抱有敬畏之心。文學是人學，不瞭解*羣眾的生活狀態和他們的精神世界，就無法找到文學書寫的入口，無法通過感情和命運的追索創造動人的作品。作家是有能力靜觀生活的他者，但不是生活的旁觀者，更不能與時代生活虛與委蛇。所謂同呼吸共命運，就是一個作家必須作為*羣眾的一員而存在，他只是選擇了文學寫作的生活方式，並不意味着生來就具有任何意義上的優越感。任何一個作家都應該清楚，現實生活絕不是價值的真空地帶，深嗅泥土的氣息，諦聽*的心跳，只有在那裏才能找到文學原創力的因子。提倡作家深入生活，就是希望*文學能夠融入現代化*的人間煙火，認識*，書寫*，讓文學寫作真正成為作家的生活實踐。

（選自2013年11月08日《 *日報》，有刪節）

1.下面關於“*文學創作”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.*文學創作在越來越深地與世界文學的交流裏表現一種焦慮情緒，急於得到認同的心情比任何時代都迫切。

B.*文學創作只能基於變化了的*社會現實來觀察真切的*生活，否則，就無法創作出受人歡迎的作品來。

C.*文學創作要科學、理*地瞭解和掌握**經濟文化以及社會發展的狀況，建立一種宏觀、整體、全面的認識。

D.*文學創作提倡作家深入生活，真正貼近*大眾，對現代化進程中*羣眾所創造的歷史抱有敬畏之心。

2．下面理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.當下*文學原創力的匱乏，在焦慮和希望交織的心理下，既輕視自身文化的連續*和繼承*，又漠視外來文化的異質*。

B．*生活背景下的創作對異質的發展經歷和文化經驗，只可作為價值參考，絕對不能作為價值標準，更不能替代*經驗。

C.一些作家疏離社會生活，只是按照自己對現代化語境下現實生活的想象來講述故事，是不可能完成*現代化的文學敍事的。

D.作家只要瞭解*羣眾的生活狀態和精神世界，就找到了文學書寫的入口並通過感情和命運的追索創造出令人滿意的作品。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）