22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。材料一：廣西師範大學出版社官方微博管理員戴學林日前發...

問題詳情：

22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

材料一：廣西師範大學出版社官方微博管理員戴學林日前發起了一項名為“説説你死活讀不下去的一本書”的話題調查。調查結果顯示，前十名中，*古典小説四大名著盡數在列，其中《紅樓夢》位列榜首，此外還有《百年孤獨》《追憶似水年華》等外國名著。

材料二：2013年風靡全球的《*南style》騎馬舞與2014年*神曲《小蘋果》都曾創下一週內幾百萬點擊率的記錄。

對此，你有什麼看法？請自選一個角度，寫一篇不少於800字的文章。要求：明確立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【回答】

從“死活讀不下去排行榜”看經典閲讀

廣西師範大學出版社前些時在網上搞了個“死活讀不下去排行榜”，在對近3000名讀者的意見進行統計之後，得出結論：《紅樓夢》高居該榜榜首，而且*古典四大名著盡數在列，此外還有《百年孤獨》《追憶似水年華》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等世界名著，躋身前10名。

讀者們“死活讀不下去”的理由，有哪些？閲讀《紅樓夢》，受不了書中的大量詩詞，妨礙了理解故事；《百年孤獨》，外國人名過分宂長，難以記憶；《追憶似水年華》和《尤利西斯》篇幅太長等。

這個“排行榜”的出現，與我們的文化環境、閲讀環境有很大關係。如今，我們整個社會的閲讀生活充滿浮躁、危機乃至缺失，淺閲讀、碎片化閲讀流行，很多人的需求是瞭解能夠馬上解決眼前問題的信息，而閲讀名著不可能會獲得實用的效果，浸染於如此閲讀文化中，很多人很難再願去苦讀經典名著。所以，廣西師大出版社推出的這個“死活讀不下去排行榜”，它實際上是當下我們的圖書出版界、讀書界這種“淺閲讀”“碎片化閲讀”盛行，遠離經典、輕蔑經典風氣的折*和反映。

但是，這個“死活讀不下去排行榜”是否就毫無意義呢？筆者認為，沒有必要擔心對經典的批評，縱然這種批評也許缺乏根據，充滿臆斷，但都可以使我們審視我們的經典閲讀做得怎樣，“樂意使經典受到寫作新手一樣的質疑，使得我們時代的批評粗野但充滿活力，因為只有無人繼續閲讀經典的可怕時刻，它們才會找到安寧。”所以，不管價值如何，這個“死活讀不下去排行榜”，至少給予我們重新審視經典閲讀的契機。

西方著名文化批評家聖·艾弗蒙談到他對待經典的文化態度時説：“沒有人比我更尊重經典的作品，我欣賞其中的精神的崇高以及知識的淵博，但是宗教，*機構，以及人情風俗的差別都已經在這個世界裏造成了很大的變化。所以，我們應該把腳移到一個新的制度上，才能適應現時代的趨向和精神，假如荷馬活在現代，他也會寫出一些好詩，能適應他所屬的世紀。”

這告訴我們，真正的經典作品，要成為養育所有生命因而也養育我們當代人的生命的源泉，不能僅僅是過去歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處於退守狀態。這種精神財富不能僅僅是一種有關過去的知識，它還必須採取當代富有生命力的形式，這樣，或許，經典才能永恆和不朽，並使我們對經典充滿信心。這就需要對經典的大眾化的閲讀，通俗化的解讀方式的存在，需要按照時代的已經變化了的精神、心理、人情風俗來理解經典、認識經典……

【解析】

試題分析：這是一道任務驅動型的作文題，寫任務驅動型的作文題，一定要立足於材料內容，根據寫作要求構思立意。材料主要講述了名著讀不下去的調查和對通俗文化的流行。對於此類社會現象，考生在思考時，要學會透過現象看本質，進而對此質疑、批判，或者贊同。立意角度：要有正確的社會價值取向觀念。考生在寫作時，可圍繞“有用與無用”“與經典同行”等展開。我們也可勇敢質疑，曾經的“經典”是否一定是真正意義上的經典，有些依託社會背景生成的“深邃”的經典是否有足夠理由要求不同生活閲歷的人去閲讀、熱愛並讀出“意義”？這樣寫作可就“何為經典”“人類經典演變過程”等展開。要注意寫作時，最好寫議論文，還要擬寫一個出*的題目。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E

【名師點睛】作為一道驅動型的作文題，考生要讀懂材料內容，然後根據材料及寫作要求構思。材料主要反映了社會上的一些人拒絕閲讀經典，原因大多是世事浮躁，人們更願意接納“淺閲讀”“快閲讀”“碎片化閲讀”甚至乾脆“讀圖”；本質原因是當下社會的價值取向問題。在一個追求“成功”的時代，像《紅樓夢》這樣缺少“實用價值”，缺少“謀取實際利益”功能，同時又缺少快速獲取*“快感”的作品，被閲讀者驅逐是“理所當然”的。但，這些承載着人類基本價值觀念和文化取向的“經典”，被我們以“不實用”而拒絕的時候，我們是否忽視了人類沉重的肉身恰是因“無用”的閲讀而獲得心靈的輕盈和潔淨的。因此，考生要立足於正確的價值觀和文化取向等方面立意。

知識點：材料作文

題型：作文