閲讀下面的文字，完成文後各小題。天人交戰的“盜火者”王龍1894年的*午中日戰爭，成為徹底改變嚴復命運的轉折點...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成文後各小題。
天人交戰的“盜火者”
王 龍
1894年的*午中日戰爭，成為徹底改變嚴復命運的轉折點。這一年，*的熱血之士紛紛開出自己的救亡*方。康有為在*發動“公車上書”，提出變法救國之策；孫中山在美國檀香山成立興中會，誓言“驅除韃虜，恢復中華”。從來述而不作的嚴復，終於決定要化筆為劍，用文章來吶喊衝鋒了！
新年春節剛過，嚴復就發表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛國*，終於化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》、《原強》、《闢韓》等為人傳誦一時的名篇。這些充滿*的政論文章，抨擊時弊，呼籲國人因時而變，維新圖強，是一次對**政體從治統到道統、從形式到內容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話説就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要內容則可歸納為四句話：帝王竊天下，儒術衞王權，八股籠士心，治術壞民智。嚴復的這些思想，成為直接點燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學領袖。
戊戌維新失敗後，嚴復躲進小樓，立誓“屏棄萬緣，惟以譯書自課”。對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動力。十年中，這位孤獨的聖徒扛着救贖的十字架，獨自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時，當他譯到*政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語，不禁心生悲憤，涕淚長流。*千年的*之痛，竟讓一位遙遠的西方人總結得如此精確。
拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助於改造國民*格的西方書籍介紹給*人。深受嚴譯影響的魯迅，後來也深為理解嚴復這種憂慮的心境，他感歎道：“嚴又陵究竟是‘做’過赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個十九世紀末年*感覺敏鋭的人。”這種對中華文化的深層憂慮，在嚴復是沉痛的“三民論”的呼號吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無聲的那個麻木的愚民阿Q形象。*的啟蒙事業，就這樣薪火相傳，涓滴成河。
1905年春，圍繞改造*的途徑，嚴復與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴復對*黨領袖再次重申，在時機尚未成熟時*，“害之除於*者，將見於乙，泯於*者，將發於丁”。
孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也。”孫中山對書齋中的嚴復顯然不無揶揄之意。但這場對話顯然也暴露了嚴復思想深處的矛盾：一方面他對君主*恨之入骨，一方面又要遙遙無期地等待民智終開的那一天。
1910年，他以“碩學通儒”的資格進入實施“新政”的清*新設立的資政院，又獲“文科進士”賞賜。有*問嚴復，為何還不與清廷劃清界限？他説：“今日*未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背後充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無奈與僥倖。1911年武昌起義前六天，嚴復還為清朝寫了第一首國歌。起義爆發當晚，嚴復在日記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。
1920年代，“*”已取代“進化”成為*最主流的強勢話語。堅持改良的嚴復自然被淹沒在*的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴復已成為一個無法與同時代新人進行對話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨。
1921年嚴復去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知*不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴幾道先生之壽域”。一個終生反對*政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個消失的王朝作為精神歸宿，嚴復最後一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎題。
（摘編自《隨筆》2014年第2期）
【相關鏈接】
①嚴復（1853-1921），福建侯官人。積極倡導西學的翻譯家、啟蒙思想家，1897發表譯作《天演論》，以“物競天擇”、“適者生存”的進化論闡發救亡圖存的觀點，提倡“鼓民力、開民智、新民德”。1912年任*大學校長，出於對中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經學合二為一。
②1879年，被康有為稱為“西學第一人”的嚴復從英國學成歸國，此後仕途不順。1885年起，為博取舉人的頭銜，嚴復接連*參加了四次鄉試都鎩羽而歸。苦悶到極點時，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多餘”。其間，他染上了鴉片煙癮。
（摘編自《國學網》）
11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）
A．被康有為稱為“西學第一人”的嚴復從英國學成歸國，仕途並不順利，留學所學不能幫他科舉登第，這使得他精神極其苦悶，一度懷疑自己的西學知識。
B．即使在戊戌維新變法失敗後，懷有悲天憫人情懷的嚴復依然為了改造*國民*格，不斷地選擇、譯介了西方許多典籍，如翻譯孟德斯鳩的《法意》等。
C．嚴復沉痛的“三民論”的呼號吶喊，魯迅筆下那個痛極無聲的麻木的愚民阿Q形象，這種對中華文化的深層憂慮，實質上源自於嚴復和魯迅精神的孤獨。
D．作為積極倡導西學的翻譯家和啟蒙思想家，嚴復提倡“鼓民力、開民智、新民德”的“三民論”，並嘗試着去實踐，如試圖將北大文科與經學合二為一。
E．嚴復與孫中山雖同是拯救*，但由於各自*主張的不同，即改良與*的不可調和，最終使得二人在思想交鋒中互相揶揄和攻擊，直至不歡而散。
12．嚴復的思想發展變化經歷了哪幾個時期？每個時期的特點是什麼？請結合材料加以概述。
13．嚴復給十九世紀末*播下的思想啟蒙“火種”體現在哪些方面？請結合材料簡要分析。
14．文中最後一段説“嚴復最後一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎題”，嚴復 “人生的悖論”具體有哪些表現？請結合材料談談你的看法。
【回答】
11．AD
12．
①維新運動時期，嚴復著書立説，抨擊時弊，提倡變革，其思想成為直接點燃戊戌維新的精神火炬，他由此成為眾望所歸的新學領袖。
②戊戌維新失敗後至*亥*前，嚴復大量翻譯西方資產階級有關論著，介紹並提倡“西學”中的*和科學思想；但同時受現實*的影響，思想逐漸趨於保守。
③*亥*後到去世之前，嚴復仍堅持“進化”的改良主張，*思想遠遠落在“*”的時代之後。
13．
①社會*方面，嚴復撰寫多篇重磅名文，抨擊時弊，對*的*政體進行徹底清算，呼籲國人維新圖強。
②思想文化方面，嚴復將西方典籍譯介到*，開啟民智，改造國民*格。
③國家前途命運方面，嚴復終生反對*政體，堅持走“改良”途徑，救亡圖存。
14．
①嚴復是*“西學第一人”，留學歸來卻在近十年間連續四次參加科舉考試。
②1894年之前，嚴復一直希望在仕途上有所建樹，而後卻成了眾望所歸的新學領袖。
③嚴復痛恨君主*，卻一直堅持“改良”，反對孫中山對清*的*。
④嚴復反對*政體，卻又對清*抱有幻想，甚至自甘把清王朝作為自己的精神歸宿。
⑤嚴復提倡“鼓民力、開民智、新民德”的同時，卻吸食鴉片，染上鴉片煙癮。
【解析】
試題分析：
11．本題綜合考查文章的內容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎上，到原文中找到關鍵句子，然後細細揣摩藴含在其中的內涵。B目的表述不完整，文中還提到了“對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感”。E不給分，“彼此互相揶揄與攻擊”與原文中的“孫中山”話中“不無揶揄之意”表述不符，且“不歡而散”犯了無中生有的錯誤。C不給分，強加因果。
【考點定位】分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內容；②抓標題，概括主要內容；③理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。藉助人物的經歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發表看法，關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：到文中找到與選項相關的內容，比較其異同。本題幾個選項都是對文本內容的分析。
12．題幹問的是“嚴復的思想發展變化經歷了哪幾個時期？每個時期的特點是什麼？請結合材料加以概述”，這屬於篩選和概括題。先找到每個時期，然後再圈劃詞語概括每個時期的特點。解答此題只需抓住文中的階段*標誌*詞語即可。如“嚴復的這些思想，成為直接點燃戊戌維新的精神火炬”“戊戌維新失敗後，嚴復躲進小樓”“1920年代，“*”已取代“進化”成為*最主流的強勢話語”“堅持改良的嚴復自然被淹沒在*的洪流之中”。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】作為篩選概括題，解答題目之前，考生應認真審題，明確篩選的依據，比如本題，“嚴復的思想發展變化經歷了哪幾個時期？每個時期的特點是什麼？請結合材料加以概述”，既為“時期”，應圈劃出一些時間或階段*的詞語，再圈劃出在這一時間段中嚴復的思想行為變化；同時題幹有兩個問題，不但要概括出這幾個時期，還要概括出這些時期的特點。然後到文中圈劃相關信息，最後依據分值分條作答。
13．題幹問的是“嚴復給十九世紀末*播下的思想啟蒙‘火種’體現在哪些方面？請結合材料簡要分析”，這屬於篩選和概括題。第二段“他一口氣寫下了《救亡決論》、《原強》、《闢韓》等為人傳誦一時的名篇。這些充滿*的政論文章，抨擊時弊，呼籲國人因時而變，維新圖強，是一次對**政體從治統到道統、從形式到內容的徹底清算”“嚴復的這些思想，成為直接點燃戊戌維新的精神火炬”；第四段“拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助於改造國民*格的西方書籍介紹給*人”。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】作為篩選概括題，解答題目之前，考生應認真審題，明確篩選的依據，“嚴復給十九世紀末*播下的思想啟蒙‘火種’體現在哪些方面？請結合材料簡要分析”，“哪些”説明*不止一點；然後抓住“思想啟蒙‘火種’”這一概念，然後再到文中找到與之相關的事件，分析概括即可。此題的解答難點在於要素概括“哪些方面”與分析要兼而有之。尤其是要素概括，一定要將現象加以整合，從而找出共同點。
14．題幹中問的是“文中最後一段説‘嚴復最後一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎題’，嚴復‘人生的悖論’具體有哪些表現？請結合材料談談你的看法。”。考生應先理解“人生的悖論”的意思，然後再圈划具體表現。“悖論”其實就是對立的矛盾的思想和行為。考生要到文中找出嚴復身上的矛盾行為或對立的思想，比如，學西學，留學回來卻參加科舉考試等諸如此類的內容。
【考點定位】對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
【技巧點撥】解答本題，考生應抓住文中敍事和描寫中展示出的人物個*，把握主人公複雜的思想情感和精神品質；比如本文，考生應抓住嚴復“矛盾”或“對立”的做法，然後分析這種做法。對時間*較強的傳記，可列表整理文章思路；評傳中要注意作者的情感傾向和直接評價。本題解答的關鍵在於對“悖論與謎題”的個方面：正面的進步的表現和反面的落後守舊的表現。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
