用誦書造句子，“誦書”造句

在南山祖墳側，重構書堂，曰“湖山書院”，吟誦書，研修儒業，授課講學，郡人化之，時人稱“南湖三先生”，為河南滎陽鄭氏入莆始祖，稱南湖鄭氏。

做完這一切之後，凱伊拿着一本詩集，坐在歐貝拉身邊，握着女兒纖弱的手，感受着她脈搏的跳動，滿含深情地朗誦書上的詩。

興趣；第一次離開家庭生活，*參與團體和社會生活；第一次不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，而是有機會在學習理論的同時親身實踐。

多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道，若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。

亭下，有一少女漫漫踱步，口中唸唸有詞，似在誦書。

話不多説，你如數家珍般將書中的綱目一一羅列，時不時還能完整背誦書中的重點段落，着實“吸粉”不少。

元代伊世珍的《琅嬛記》裏説,趙明誠的父親要為兒子擇婦,明誠晝寢,夢中誦書,醒來只記得三句話:“言與司合,安上已脱,芝芙草拔”。

誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。

家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。

桃李樹孤，絲鈎雲淡。待字垂花半探窗，秋簌簌託深淺飛揚，童孩逐正歡。儒生塾堂又誦書，秋颯颯落晶瑩潤物，厭婉墨未乾。是羨杏葉紛紛搖鼓聲聲起。古院斑駁以春秋作漆，合人喜新厭舊，風水輪轉。

朱買臣……常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。

我萬分詫異的看着他，他跪得端端正正，就像平日裏拜見大家一般，他打開書卷，從容的開始念誦書的內容。崔太傅見他這般，頗有幾分下不來台，説道：“裴照犯錯了我才罰他，五郎君這是何意？”李承鄞説道：“裴照犯的錯，我也犯了，自然是同罰。”

夜間只聽到琅琅的誦書聲，還有就是織布機的軋軋聲，這種聲音她是再熟悉不過的了，也是她平生最喜歡的聲音！

作品着力表現晨霧中一羣逆光誦書的孩子身影。

庭筠自幼聰穎，《元氏墓碑》載，六歲同父兄誦書，能通大義，七歲學，十一歲賦文做詩，讀書五行俱下，日記五千餘言。