用歸之於造句子，“歸之於”造句

濯纓濯足，為人自取，把好壞歸之於命運，顯然是不對的。

這種職工組織的特徵，有時被歸之於日本*的心理因素或國家的社會結構。

聖人之所以為聖人者，善分民也。聖人不能分民，則猶百姓也。於己不足，安得名聖？是故有事則用，無事則歸之於民，唯聖人為善託業於民。民之生也，闢則惠，閉則類。上為一，下為二。

正是由於這個原因，將它描繪為一個人格化的上帝，或者將某些事業或者誡律歸之於它是毫無意義的。

他們卻錯誤地把自己的無能歸之於懷疑主義。

之所以如此，一要歸之於租佃制在土地權屬關係上的優勢，其次是由於它在經濟績效方面的優勢。

違背了任何盟約都會遭到千夫所指，獨獨在愛情之上，言語之失效與違背，人類不責不怪，還歸之於愛情無常。

他把自己的成功歸之於技能與勤奮。

當人們把一切痛苦歸之於地獄，那麼剩下來屬於天國的只有倦怠。

宗教顯然給了生活一個安身之處和一個名義——雖然那只是一個幻想。我們總是站在它們面前，把我們所不知道的東西都歸之於它們。

——但儒學，貪天之功以為己有，總想把這一切，都歸之於自己的教化。

近代時期我們*落後了,被動捱打了,所以我們的國人把我們之所以落後,把它歸之於中華民族幾千年的文化,認為這個文化所有的都是不或的。

長期來流行的把價值創造完全歸之於活勞動貢獻的觀點，不符合社會主義市場經濟的實際。

這種濾液的侵染*應歸之於不能描述的細菌。

那種把剩餘價值的源泉歸之於物化勞動，並以此作為分配的理論根據是不正確的。