用塾造句子，“塾”造句

學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾,等等,私塾的學生既有兒童,也有成年人,以兒童為主的私塾主要教授蒙學,以*為主的私塾則主要教授經學。

再後來,這裏先後就成為了村塾、官紳富商的家塾、有聲名人士的館塾、行業、幫會、會館的義塾等私塾學館和武林人士的武術館等事實公用場所。

郭遠樑從小讀私塾、鄉塾，再讀新式的小學、中學，一直到他結婚。

他請村裏的私塾先生替他寫篇祭文。

月老祠，也稱鴻禧堂，離私塾不是很遠。

男女皆分塾督教，窮究諸學，博考各國疆域甚詳

多年以前，叔祖的學塾中有個聰明年少的門生。

野田佳彥是松下政經塾第一位執掌日本的校友。

飽受其義祖父與塾師薰陶而景仰屈原，因之打下了深厚的文學基礎

不過，這種增長在很大程度上已遠遠超出了＂私塾＂及其對＂塾師＂社會需求的增長速度，而呈現出了一種＂供大於求＂的相對失衡的社會局面。

晚生蒙師姓馮，於宜興南門授課，周玉繩也曾在塾中就學，得其教誨，晚生僥倖得中壬戌科二*

一百自青少年時代起，在身為鄉塾先生和書院山長父親的督導下，林伯渠讀書學習的範圍非常廣泛，對*古代典籍清末維新思潮都有涉獵

私塾的朗誦聲又起入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 1999年的季雲攀走進了小樓東，1999年的季雲攀錯過了青青好，1999年的季雲攀沒有看到謝以洛。

沈先生除了當隱士，還兼任大夫、書信對聯代筆、西席先生與“長臂師”等數職，他十分多才多藝，會給人治跌打損傷，還會給母馬接生，白天在家裏辦私塾，教一干少年唸書識字，晚上將學生們打發走，便能挽起袖子修理蒸汽火機、鋼*與各*傀儡，補貼家用，隱世隱得不可開交。

唐末一個逃難者在嚴寒之夜被扯進了一扇柴門，宋代一個書生落水被路人救起，這可能就算我們的祖先，一場滅絕*的征剿不知被誰勸阻，一所最小的私塾在某個荒村開張。這些事情，也可能遠遠的與我有關，因此我們區區五尺之軀，不知道沉澱了多少善良，文化是一種感恩，我們要懂得把他們完全喚醒”

我自幼因先父與塾師管教至嚴，從啟蒙開始，讀書必正襟危坐，面前焚一炷香，眼觀鼻，鼻觀心，苦讀苦背。桌面上放十粒生胡豆，讀一遍，挪一粒豆子到另一邊。讀完十遍就捧着書到老師面前背。有的只讀三五遍就琅琅地會背，有的唸了十遍仍背得七顛八倒。老師生氣，我越發心不在焉。肚子又餓，索*把生胡豆偷偷吃了，寧可跪在蒲團上受罰。眼看着裊裊的香煙，心中發誓，此生絕不做讀書人，何況長工阿榮伯説過：“女子無才便是德。”他一個大男人，只認得幾個白眼字（家鄉話形容少而且不重要之意），他不也過着快快樂樂的生活嗎？

資料顯示，私塾古人稱學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾等，產生於春秋時期，年延綿不衰。

少人私塾，好書畫，喜武術

擔任山村私塾塾師的這幾年裏，甦醒並不曾收過學生家裏半分銀錢。

大量塾師提高了素質，壯大了教師隊伍；

直隸私塾改良取得了一定的成果，如：使私塾縮短了與新式學堂的距離；

他自幼聰明超羣，在村塾就讀，常為塾師稱道:這百餘蒙童之中，獨有秀夫為非凡兒。

他懂英語和日語，曾進修於慶應義塾大學和哈佛大學。

即入塾讀書，時，“族伯雲中過塾，示先生屬對曰老子龍鍾，先生率應曰大人虎變”，對仗得體，鋒芒畢露，表現出極高的天賦，深受族人好評。

若論*，則 家塾黨庠自漢代已遍國皆是，所教皆以修身為本，知修身即知重名不重利，重公不重私，此可稱為乃是一種人文教育，於今效 西化之所謂國民教育又微有辨。果論*社會之文化傳統，心 理積習，實皆自私塾奠其基。此層乃不可不深切注意者。

謀館如鼠，得館如虎，鄙主人而薄弟子者，塾師之無恥也賣*如仙，用*如顛，賊人命而諉天數者，醫師之無恥也覓地如瞽，談地如舞，矜異傳而謗同道者，地師之無恥也金纓

渾沌確是怪才。兒時，一位瘸子老塾師教會他圍棋。三年自然災害，先生餓死了。渾沌自生自長，跑野山，喝渾水，出息成一條鐵漢。那棋，竟也渾然天成，生出一股巨大的蠻力，常在棋盤上攪起狂風駭浪，令對手咋舌。無論怎樣堅實的堡壘，他強攻硬打，定將其摧毀。好像他伸出一雙粗黑的大手，推着泰山在棋盤上行走。官屯教師常常感歎：“這股力量從何而來？國家隊若是……”彷彿想起什麼，下半句話打住。

通過各種途徑培訓塾師，提高塾師素質。

這裏原來是一所私塾。

其情形與當時社會上設家塾聘請塾師的情況完全相同。

陸澤早早的洗刷完畢，等待他爹帶他去書塾，今天是他開始上書塾的日子。

他從小一面務農，一面斷斷續續讀了8年私塾。

這可真是意外之喜，有這種好鑽研的文理全能型學術人才來做自己的考前指導，絕對比私塾塾師靠譜多了，黎元方哪有不答應的道理

野田佳彥畢業於松下政經塾，這是松下電器創始人松下幸之助創立的培養未來政界和商界領袖的搖籃。

能夠飛是件多麼美妙的事，像鳥一樣自由自在的飛來飛去，飛過一重重山巒，飛過一重重屋脊，飛過手裏總是拿着把戒尺的私塾先生的家，飛過那條拼了命也遊不過去的小河醒來時雖然還是軟綿綿的躺在牀上，那種會飛的感覺卻還是像剛吃了糖一樣甜甜的留在心裏古龍

通飭各省廣立女塾，使女子皆入塾讀書。

首先，調查私塾是私塾改良的首要步驟，勸學所根據調查結果，對私塾進行認定；

祖父幼讀私塾，少時倚馬千言頗有些文名

曾受朋友委託管理過鍾南山一家公益私塾學堂的何達乘就發現，各民間私塾的發展方向、教育理念、師資力量等諸多教育問題並不清晰，還未達成共識。

但是幾十年下來，村民們早已經接受了這個入贅鐵家莊的*格温和，知書達理的村塾先生，被給予了足夠的尊敬

隱士：不問世間情為何物，尋得一遍桃源處，卿若願，歲月靜好與卿渡。畫師：不問白頭誓言真假，揮毫潑墨畫蒹葭，卿若願，馬踏飛燕賞紅霞。皇帝：不問皇權生死定奪，血濺白衣千*搏，卿若願，繁華盡棄布衣着。書生：不問功名十年寒窗，探花狀元名譽享，卿若願，私塾教書傳後方。皇子：不問血親暗裏相爭，以民為主勝為仁，卿若願，龍鳳祥瑞不羨神。和尚：不問如來命裏紅塵，相思十戒情難承，卿若願，一生一世一雙人。琴師：不問鍾伯知己情傾，梵香*琴奏仙音，卿若願，求凰一曲表真心。神偷：不問*湖不忘初心，劫富濟貧隨意行，卿若願，金盆洗手起家勤。殺手：不問恩仇*劍無情，飛葉摘花奪人命，卿若願，十指無血棄千金。

順生少時上過幾年私塾，識文斷字

開始接受私塾教育，進入榮成縣立第一高等小學就讀

二十歲後我“不安於當前事務，卻傾心於現世光*，對於一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠景而凝眸”，這份*格的形成，便應當溯源於小時在私塾中逃學習慣沈從文

學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾，等等，私塾的學生既有兒童，也有成年人，以兒童為主的私塾主要教授蒙學，以成*為主的私塾則主要教授經學。

此外，都城還有地方辦的州縣學，以及民間設立的，稱作家塾、會館、書會等教育平民子弟的私立學校。

進私塾，入伍。開始寫作。

且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。

目前，全市私塾類的市級文物保護單位只有，除新入選的錦庭書室和智熙家塾外，還有綺雲書室。

像你們這樣學英詩，是不會有出息的。我要你們背的詩文，一定要背得 滾瓜爛熟才行。不然學到頭，也不過像時下一般學英文的，學了十年，僅目能讀報，伸紙僅 能寫信，不過幼年讀一貓一*式之教科書，終其一生，只會有小成而已。我們*的私塾教 授法就很好，開蒙不久，即讀四書五經，直到倒背如流。現在你們各選一部最喜愛的英詩作品，先讀到倒背如流，自然已有根基，聽我講課，就不會有困難了。而且，我們*人的記 憶力是很不錯的，*人用心記憶，外國人只是用腦記憶。我相信諸君是能做好的。

可是他每天清早把我送到學塾