．閲讀下列材料：材料一　少年時的馬丁·路德目睹了天主教會的*糜爛，便下定決心要進行宗教改革。大學畢業以後，他...

來源：國語幫 2.57W

問題詳情：

．閲讀下列材料：

材料一　少年時的馬丁·路德目睹了天主教會的*糜爛，便下定決心要進行宗教改革。大學畢業以後，他在父母親朋詫異的目光中“遁入空門”——進入雷爾福特聖奧古斯丁修道院當修士，他在那裏學習神學，並且潔身自律。1508年他成為維登堡大學的神學教授。教皇和天主教會的*奢侈，日益堅定了他進行宗教改革的決心。他開始着手創建自己的宗教學説——“因信稱義”説。

——《世界上下五千年(古代卷)》

材料二　宗教改革運動在西歐文化發展中還起着一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教，不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪説的帽子，這種氣氛肯定不利於思想*。宗教改革運動以後，許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則，思索其他學説也比以前安全了。

——[美]邁克爾·H.哈特《馬丁·路德宗教改革》

請回答：

(1)依據材料一，指出促使馬丁·路德宗教改革的原因。(4分)

(2)材料一中“因信稱義”學説與天主教學説有何不同？(6分)

(3)結合所學知識指出，德國宗教改革後是如何實現材料二中“宗教思想自由原則”的？(6分)

【回答】

解析：本題考查學生從材料中提取有效信息的能力和分析比較能力。第(1)問從天主教會的奢侈*方面作答。第(2)、(3)問可結合所學知識分析。

*：(1)天主教會的奢侈*。

(2)馬丁·路德主張“因信稱義”，人的靈魂得救，要靠個人對上帝的虔誠信仰，獲得上帝的赦免。天主教則主張靠教皇和聖禮等繁瑣的宗教儀式才能升入天堂，即“因行稱義”。

(3)德意志新、舊教諸侯發生多次戰爭後，於1555年簽訂和約，規定諸侯有權決定其領地中的臣民的信仰，即所謂“教隨國定”原則。