閲讀下面的文言文，完成下列小題。焚驢志[金]王若虛歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成下列小題。

焚 驢 志

[金]王若虛

歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之説興，適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。雲方興，驢輒仰號之，雲輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢於府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類，又不幸墮於畜獸，乘負駕馭，惟人所命；驅叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衞之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利於人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空，人無複議驢。                                                        （據四部叢刊本《滹南遺老集》）

【注】①厭禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除災禍。小數：此指小法術。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神漢在太陽地裏祁雨驅趕旱鬼。

15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是              （    ）（3 分）

A．命亟取                          亟：多次

B．而謂我之愆                      愆：過失

C．殺我而有利於人，吾何愛一死      愛：吝惜

D．人情初不懌也                    懌：高興

16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是    （    ）（3 分）

A．適民家有產白驢者            身死人手，為天下笑者，何也

B．若乃水旱之事，豈其所知      若入前為壽，壽畢，請以劍舞

C．盍亦求諸是類乎              君子博學而日參省乎己

D．如其未也，焉用為是以益惡    未知生，焉知死

17．文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項是              （    ）（3 分）

A．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴

B．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴

C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

D．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴

18．下列各句對原文內容的分析和概括，不正確的一項是    （    ）（3 分）

A．河朔一帶大旱，鎮陽帥自言憂農，似乎是一個體恤百姓的好官，可採取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚的手法活畫出一個迂腐無能而又貌似憂民勤政的官僚形象。

B．文章列舉 “殷之旱”、“衞之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進一步*了“人為”的禍害，也表現出作者是相信“天旱”乃出於“人為”的説法的。

C．文章交待了鎮陽帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動後，宕開一筆，在正面敍述的同時，又以“白驢託夢”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無稽和昏官的無能。

D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮陽帥之迂腐無能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無能帶的直接後果。

19．將下列句子翻譯成現代漢語。（10 分）

（1）冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？（4分）

（2）既已迂矣，今茲無乃復甚？                （3分）

（3）某謝而覺，請諸帥而釋之。                （3分）

【回答】

15．A

16．D

17．C

18．B

19．（1）（你們要）燒死我，我冤枉啊！天災流行，是你們人類自己遭受的災難，與我又有什麼相干呢？（“冤哉焚也”，倒裝句式1分；“罹”1分；“吾何預焉”2分，譯成“關我什麼事呢”亦可。（2）已經是迂腐的做法了，現在這樣做，恐怕再沒有比這更愚蠢的吧？（“既”1分；“茲”1分；“無乃復甚”，凝固短語句式1分，句意1分；滿分為止。）（3）這個人向驢道歉後就醒了，（於是）向大帥請求並釋放了驢。（“謝而覺”2分；兼詞“諸”1分，連詞“而”1分；“釋”1分；滿分為止。）

【解析】

15．

試題分析：A項，亟：急忙，趕快。亟的釋義“多次、屢次”，如：亟請（屢次請求）。亟來問訊。針對文言實詞，考生應注意試卷上不考核對詞義的死記硬背，而是着眼於全篇，根據文意去感悟。並且多關注那些文言文中出現頻率高的、教材中常涉及的實詞。最後要結合語境判斷，而非單純“字典式”釋義。方法上應積累典型句，建立儲備庫；因文定義，結合語境解釋；語法分析，依據成分推詞義。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

16．

試題分析：D項，“焉”，疑問代詞，哪裏，怎麼。A項，“者”，助詞，錶停頓,並引出下文/助詞，引出原因（……的原因），也可以不譯。B項，“若”，用作連詞，相當於“至於”/用作代詞，相當於“你”。 C項，“乎”，助詞，表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢” /介詞，乎：相當“於”，對。針對文言虛詞的考查重點，18個常見虛詞的意義和用法；在語境中，結合語法和邏輯的分析，疏通文意；難點在於理解詞語的用法（即詞*）。方法應用上首先，分清虛實。如“因、何、若、之”等既可以是實詞，又可以是虛詞。其次，辨明詞*。一個虛詞大多有多種用法，如：“焉”可以是代詞、副詞、助詞。再次，對比古今。有的沿用下來，有的用法變化，有的作用完全消失。最後，注意特殊虛詞。兼詞、虛詞連用，如“何以”“孰與”等。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

17．

試題分析：不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。關注虛詞“焉”及句尾“也”；其次看準固定句，結構易瞭然。最後按照自己的斷句，翻譯，首先看其意思與已加標點部分文字意思是否相符，觀點是否一致；其次，看有無翻譯不通的句子，如有，説明此處斷句有問題。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

18．

試題分析：“也表現出作者是相信‘天旱’乃出於‘人為’的説法的”沒有依據。所列舉的也並非“歷史記載”，其目的是為了*要解除天旱，首先要“求諸人” 求之不得，再“委諸天”。這類題着眼於全文，定向篩選，並且要側重於人、事、物。

考點：篩選文中的信息。能力層級為C。

19．

試題分析：文言翻譯四步驟：一、聯繫上下文，整體理解文意。二、落實重點實詞、虛詞意義用法。“罹”“茲”“既”“諸”。三、關注文言句式、詞類活用、特殊語氣。如“冤哉焚也”，倒裝句式。四、用通順的現代漢語表達。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【附】文言文參考譯文：

己未年（金章宗承安四年），河朔地區大旱，遠近的禾苗都枯焦了，*失去了依靠。鎮陽大帥言説自己心憂農事，督促下屬祈求上天下雨很是急切。即使是祈禱解除災難的小法術，也沒有不做的，但終究都沒有效果。時間一長，一些怪異的、毫無根據的説法就流傳開了。恰逢一户人家有一頭才產下的白驢，有人就指着這頭驢説：“它就是天旱的緣由啊。雲剛剛興起聚集，驢就仰起脖子大叫，雲就完全散去，一絲也不留。這頭驢不死，走旱怎麼會停呢？”一個人胡亂提倡，許多人就隨聲附和。鎮陽大帥聽説了，認為説的很對，就下令趕快牽，將要用火燒死它。

白驢託夢給帥府屬下的某個人説：“（你們要）燒死我，我冤枉啊！天災流行，是你們人類自己遭受的災難，與我又有什麼相干呢？我很不幸託生不*類，又很不幸墮為牲畜。人們騎着我，或讓我馱重物或讓我駕車，我都聽人的命令；驅趕我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他們施加。在勞累和羞辱中終了一生，我的本分就是這祥。可像水旱這一類的事睛，哪裏是我所能知道的，（你們）怎麼會想用這種酷刑處置我？什麼人誣陷我，而大帥竟聽從了他的話！有些禍是上天造成的，有些禍是由人造成的，人制造的禍患可以自己解決，而上天製造的禍患可以聽之任之。殷朝大旱，就在桑林祈禱，祈禱的話一出口就下了雨；衞國大旱，就有了*邢國的戰爭，*隊一出師就下了雨；漢朝大旱，卜式請求以烹煮的刑罰處置弘羊；唐朝大旱，李中敏請求斬殺鄭注。拯救大旱的方法多了，為什麼不尋求漢唐的這些做法呢？找不到天旱的原由，沒有可以歸咎的地方，那就是上天的原因，聽之任之罷了。不從自己身上找原因，也不歸結為天禍，憑藉毫無根據的説法，就説是我的罪孽。嘿，那不是這樣的啊！找巫師去驅趕旱神，已經是迂腐的做法了，現在這樣做，恐怕再沒有比這更愚蠢的吧？殺了我如果對人有益，我哪裏會吝惜一死呢？如果沒有益處，怎麼能做這樣的事增添罪惡呢？濫殺無辜是不仁，輕信惑言是不智，不仁不智，大帥怎麼會採取這樣的做法呢？先生您是他的下屬，因此冒昧私下裏向您申訴。”

這個人向驢道歉後就醒了，（於是）向大帥請求並釋放了驢。人們心裏一開始不高興。不久就下了雨，下雨就整月不停，澇災氾濫傷害禾苗，這年於是沒有收成，沒有人再議論這頭驢了。

知識點：歷史事件類

題型：文言文閲讀