*巳二月，餘將登黃山，憩餘掄仲之桃源庵。日將夕矣，微雨霢霂1，四山無人，白龍潭水撞耳如懸霤2，顧而樂之。謂同遊...

問題詳情：

*巳二月，餘將登黃山，憩餘掄仲之桃源庵。日將夕矣，微雨霢霂1，四山無人，白龍潭水撞耳如懸霤2，顧而樂之。謂同遊吳去塵曰：“此時安得一二高人逸士，剝啄款門，為空谷之足音乎？”俄而，籬落間颯拉有聲，屐齒特特然，則邵幼青偕其叔樑卿，儼然造焉。再拜而起曰：“吾兩人宿舂糧，從夫子於白嶽而不及也，今乃得追杖屨於此。”皆出其詩以求正焉。越翌日，餘登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“樑卿肥，不便登頓，至慈光寺而反，吾亦從此而止。明日遙望天都峯頂，如昔人登蓮華峯，以白煙一縷為信，搖手一笑耳。”

餘語去塵：“新安城市，浩如塵海，得二邵君，差足粧點物*，他日可以為美談也。”問二邵詩云何，餘曰：“古云詩人，不人其詩而詩其人者，何也？人其詩，則其人與其詩二也，尋行而數墨，儷花而鬥葉，其於詩猶無與也。詩其人，則其人之*情詩也，形狀詩也，衣冠笑語，無一而非詩也。吾與子游薌村、*谷之間，山重水襲，溪回谷轉，青鞋布襪，杳然塵埃之外。於斯地也，穿煙嵐，穴雲氣，扶杖而追尋。司空表聖之論詩曰：‘晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步屧尋幽。’吾之遇二邵於斯也，表聖之所云，顯顯然在心目間，稱之曰詩人焉其可矣。吾遊黟山，不獲見桃花如扇，竹葉如笠，松花如纛，得二詩人於薌村、*谷之間，夫然後而知詩，夫然後而知詩人，茲遊之所得奢矣。”去塵告我曰：“幼青以求序故，典婦一釵，賃舟過虞山，食盡反矣，幸有以慰。”餘曰：“諾。”遂書之以為序。

幼青膚清貌癯，如羽人道流。其詩少摹長吉，晚師香山，骨氣清穩，非以割剝為能事也。海內能詩者知之，餘不具列焉。

（取材於錢謙益《邵幼青詩草序》）

注：1霢霂：mài mù。小雨連綿。2懸霤：雨水從屋檐流下。霤，liù。

6．下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是

A．顧而樂之              顧：回頭看

B．吾兩人宿舂糧          宿：準備

C．幼青踵至              踵：跟隨       

D．食盡反矣              反：通“返”，回去

7. 下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

皆出其詩以求正焉                  則其人之*情詩也

A．                              B．

常以身翼蔽沛公                    此則岳陽樓之大觀也

表聖之所云                        餘不具列焉

C．                               D．

道之所存，師之所存也              不入虎穴，焉得虎子

8．下列語句的括號中是補出的詞語，補出後不符合文意的一項是

A．（餘）憩餘掄仲之桃源庵

B．今（乃）得追杖屨於此

C．（去塵）問二邵詩云何

D． 幸有以慰（吾）

9．下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A．作者遊覽黃山，途中碰到*雨天氣，借宿於餘掄仲的桃花庵，在那裏偶遇邵幼青。

B．邵樑卿因身體原因只走到慈光寺，邵幼青在到達文殊院後，也不準備再往上攀登。

C．在與去塵的對話中，作者闡釋了“詩其人”的詩歌創作理論，稱二邵為真正的詩人。

D．瞭解了邵幼青的誠意，又因為激賞他的*情品格，作者欣然命筆，為其詩集作序。

【回答】

6．B      7. C     8．D     9．A

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