(20分)閲讀下列材料,回答問題。材料一 戊戌變法期間,康有為上光緒帝《請禁婦女裹足折》,提出“吾*蓬蓽比...

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問題詳情:

 (20分)閲讀下列材料,回答問題。材料一 戊戌變法期間,康有為上光緒帝《請禁婦女裹足折》,提出“吾*蓬蓽比...

 (20分)閲讀下列材料,回答問題。

材料一  戊戌變法期間,康有為上光緒帝《請禁婦女裹足折》,提出“吾*蓬蓽比户,藍縷相望,加復鴉片薰纏,乞丐接道,外人拍影傳笑,譏為野蠻久矣!而最駭笑取辱者,莫如婦女裹足一事,臣竊深恥之。”……梁啟超在成立戒纏足會時説:“齔齒未易,已受極刑。骨節折落,皮肉潰脱,創傷充斥,膿血狼藉。呻吟弗顧,悲啼弗恤,哀求弗應,嗥號弗聞。”……還有人基於進化論思想指出:“女子為製造人種機器……為女子者,亦應研究衞生,保養肢體,以求進種改良之術。……於此而欲製造強健之國民,得乎?宜乎人種之日流衰弱也。”

材料二  不纏足運動的主要組織形式是不纏足會。而在那些沒有成立不纏足會的地方,不纏足運動沒有得到開展。即使成立了不纏足會的地方也是沒有得到充分的展開。戊戌時期各地共成立不纏足團體僅二十幾個…… 

戊戌時期的不纏足運動主要分佈在兩個地區:“一、廣東至*蘇的東南沿海地區;二、從上海到四川的長*流域數省。”……在長*流域其他各省如湖北、*西、安徽、浙*等地並未發生較有影響的不纏足運動。長*流域以北的廣大地區,不纏足運動並未開展……

維新人士把報紙作為輿論宣傳陣地,在《時務報》、《湘報》、《女學報》等報刊上,大力倡導婦女禁纏放足。康有為從男女平等入手,痛斥纏足的弊端。嚴復、譚嗣同把纏足與民族危亡聯繫起來進行批判。梁啟超、唐才常從興女學方面論述,把禁纏放足視為提高女子社會地位的先決條件。他們的宣傳使士大夫、知識分子覺醒,而對於廣大下層羣眾,並沒有進行詳細的理論講解。……   

    維新派的積極主張和行動使光緒帝採納了這一主張,並於同日發出上諭:“命各省督撫勸誘禁止婦女纏足”。然而光緒帝的上諭發出沒多久,維新變法即告失敗。這一時期的不纏足運動也宣告終結……

                                    ——《淺論戊戌時期不纏足運動的侷限

回答:

(1)根據材料一,簡述康有為等人關於禁止婦女纏足的理由。結合所學知識,分析不纏足運動興起的背景。(10分)

(2)根據材料二,分析維新派不纏足運動的侷限。結合所學知識,分析維新派不纏足運動的意義。(10分)

【回答】

【*】(1)理由:纏足是*的恥辱,被外國人恥笑;纏足嚴重傷害女*的身體;纏足不利於製造強健的國民。背景:近代民族工業的發展;*變革的推動;西方先進思想的傳播;民族危機的深重。

侷限:範圍並未波及全國;區域分佈不平衡;主要在士大夫階層展開,沒有深入廣大下層民眾;影響極為有效,並未從根本上剷除這一封建陋俗。(6分,答三點即可)意義:有利於婦女地位提高,有利於社會風氣的轉變,有利於人們思想解放,推動社會變革。(4分,答兩點即可)

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:綜合題

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