20.(2016·四川涼山三模·40)(25分)閲讀材料,完成下列要求。 《荀子》的“天人之分”,否定天的主宰...
問題詳情:
20.(2016·四川涼山三模·40)(25分)閲讀材料,完成下列要求。
《荀子》的“天人之分”,否定天的主宰*、人格*,將自然界的天與作為界的人的世界區別開來。天的自然運行有其獨自的法則,和堯的善政或槳的惡政是沒有什麼關係的。
西漢的董仲舒,他認為天的自然現象與地上的人事互相對應。是即皇帝依天命統治地上的民眾,如果其統治有過失而殃及民生,就會招致天之*陽二氣的不調,並通過災害受到譴責;反之,如果滿足天意有利民生時,就會出現祥瑞之象。董氏亦將陽與德、*與刑聯繫起來思考:如果捨棄德教,純任刑罰,或者刑罰不當則*陽不調,於是異變就發生了。董氏思想還將君、父、夫與陽、臣、子、妻與*聯繫起來。譬如臣或夫人凌駕於君或夫之上則*陽淆亂,災異也就隨之發生了。
位於*的公的最高層面的是天,這個天的公作為天理的公,是連皇帝都應順從的最高存在。這個天理的公,進入近代以後屢被稱為公理。這個公理是世界上任何國家或民族都應服膺的最高的、普遍的規範,強教主張公理的一人便是被稱為**之父的孫文,三*義(民族主義、民權主義、民生主義)便是他主張公理的體現。
而歐洲在從中世紀向近代的變遷中,人神*。粗略地説,在中世紀,神支配着自然法則、人類的*領域及社會秩序。但進入近代後,神被限制於作為道德領域的人的內心世界,自然現象不是依據神的意志而是依據自然法則發生,*領域或社會秩由人的理*和意志構築而成。道德、自然、*被分別確定為一個領域。
——摘編自「日」溝口雄三:《*的思想》
(2)依據材料結合所學,説明孫中山思想發展的原因及近代歐洲人神*產生的積極影響。(12分)
【回答】
【考點】文藝復興;孫中山的三*義;先秦;漢朝
【解析】(2)第一小問原因,結合孫中山思想形成發展的時代背景可知,這一時期在*方面由於列強的侵略而產生了嚴重民族危機,在經濟方面則出現了民族資本主義,思想文化方面則是*思想傳入,根據這些時代背景分析原因即可;第二小問積極影響,材料中“神被限制於作為道德領域的人的內心世界,自然現象不是依據神的意志而是依據自然法則發生”説明神學的統治地位受到衝擊,促進了人文思想的發展,材料中“道德、自然、*被分別確定為一個領域”説明*和自然科學都開始擺脱了神學的控制,從而促進了資本主義制度的發展和自然科學的進步。
【*】(2)原因:傳統天人觀發展的影響;民族資本主義發展;*思想的傳播;民族危機的加深;(任意三點6分)
影響:衝擊動搖了神學思想,促進了人文精神的復興發展;促進了資本主義發展;有利於近代自然科學的產生髮展。(6分)
知識點:西方人文精神的發展
題型:綜合題