33．(2016·山東德州二模·41)(12分)閲讀材料，完成下列要求。材料一人類肯定想象不出一個比這更好的政...
問題詳情：
33．(2016·山東德州二模·41)(12分)閲讀材料，完成下列要求。
材料一 人類肯定想象不出一個比這更好的*：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經過好幾次嚴格的考試才被錄用。……如果説曾經有過一個國家，在那裏人們的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。
*人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。
我們有時不恰當地把他的學説稱為“儒教”，其實他並沒有宗教，……孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚什麼奧義。
——摘編自伏爾泰《風俗論》
材料二 1894年，赫胥黎發表《進化論與倫理學》，對進化論的原理作了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關係不同於自然法則，因為人類具有高於動物的先天“本*”，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它鬥爭中不斷走向完善。嚴復選譯了其中的導言和第一部分，命名為《天演論》，內容上加以增減、改造，又以“按語”的形式借題發揮。他認為進化是生物界和人類社會的客觀規律，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”(嚴復：《<天演論·導言十五>按語》)
——摘編自張昭*、孫燕京《*近代文化史》
在中西文化交流中，伏爾泰對*文化、嚴復對西方文化有着各自的認識和理解。結合材料及所學知識，對此進行解讀。(要求：解讀合理、史實準確、邏輯清晰。)
【回答】
【考點】啟蒙運動；維新思想；全國卷41題
【解析】首先陳述伏爾泰、嚴復的觀點；其次運用所學知識對觀點進行解讀，是否符合實際，在此基礎上結合伏爾泰、嚴復所處時代的*、經濟、文化等角度對觀點進行原因分析；最後對兩者的觀點作出評價。
【*】評分説明：
等級 | 標準 |
一等(12—9分) | ①提取信息準確，解讀合理恰當。 ②準確運用相關史實。 ③解釋和分析邏輯嚴密，表達清晰。 |
二等(8—5分) | ①提取信息基本準確，解讀基本合理。 ②基本能夠運用相關史實。 ③邏輯關係較清楚，表達較清晰。 |
三等(4—0分) | ①提取信息不夠準確，解讀有偏差。 ②運用相關史實不夠準確。 ③邏輯關係不夠清楚，表達不清晰。 |
示例：伏爾泰推崇*制度和文化，認為*官僚選拔制度完善，各級*和君主開明，社會和睦，道德、法律完善，尊崇儒家思想，沒有宗教狂熱。這些描述並不完傘符合當時中同實際，有美化的成分。赫胥黎的著作強調生物界的物競天擇，認為其並不適於人類社會，嚴復的翻譯刪改原著，宣揚社會進化論，違背了原著思想。
伏爾泰、嚴復認識的形成，有各白的歷史背景和現實需要。18世紀的法國，資本主義經濟不斷髮展，資產階級進行反對*統治和教權主義的鬥爭。作為啟蒙運動的領袖，伏爾泰出於反封建鬥爭的需要，對巾國制度和文化做了理想化的描述。19世紀末的*，隨着資本主義列強的侵略，民族危機日益深重。民族資本主義的發展，資產階級力量不斷壯大。作為維新思想的代表人物，嚴復“曲解”原著，宣揚社會進化論，其目的是宣傳變法革新，挽救民族危亡。
伏爾泰、嚴復對東西方制度、文化的介紹有個人的發揮乃至想象，雖然不夠客觀，有失嚴謹，有悖真實，但是在當時都產生了重大而積極的影響。二者都促進了民眾思想的覺醒，為*或改革做了深刻的輿論準備和思想動員。
知識點：西方人文精神的發展
題型：綜合題
