近代平等思想發端於古希臘和羅馬，而追求民權平等也是**的先行者孫中山矢志一生的奮鬥目標。閲讀材料，回答問題...

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問題詳情：

近代平等思想發端於古希臘和羅馬，而追求民權平等也是**的先行者孫中山矢志一生的奮鬥目標。閲讀材料，回答問題，（26分）

材料一

公元前5世紀，雅典*制達到高峯，平等的概念被用於*領域，公民不分貧富和出身均有參與*生活的同等權利。後來，平等觀念隨着羅馬法的施行而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述到：“真正的法律乃是正確的理*，與自然相吻合。。。。。。它是唯一的法律。。。。。。對所有的人是共同的、如同教師和統帥的神”；“既然法律是公民聯盟的紐帶，由法律確定的權利是平等的，那麼當公民的地位不相同時。。。。。。作為同一個國家的公民起碼應該在權利方面是相互平等的。”

——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》

材料二

“人與人之間本來都是平等的。。。。。。人類主要的天然稟賦、生命和自由。。。。。。人人可以享受”；“自從人們察覺到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了、私有制就出現了。”

——摘自盧梭《論人類不平等的起源和基礎》

材料三孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本，一國以內人人平等，君主何復有存在之餘地!”從組織興中會起，就把“創立合眾*”懸為鵠的。同盟會成立後，他提出“凡為國民皆平等以有參*“。其後又發明”五權分立“的憲法，在西方三權分立基礎上，參照傳統的考試權和監察權而成。以保障民權的落實。*肇造，約法頒佈，民權平等曙光初現，旋為復辟勢力所斷。直至晚年，他依然致力於三*義的新生，認為法國*的：“平等”和“民權主義”相同。 --據李華興《評孫中山的民權主義思想》等整理總結孫中山的民權平等思想，有以下兩種認識可供討論：①它是順應*實踐發展需要、與時俱進的產物；②它是洋為中用、古為今用的產物。

(1)根據材料一，結合所學知識，指出雅典公民“參與*生活的同等權利”的方式提現在哪裏？概括材料一西塞羅的思想主張並分析其歷史意義。（10分）

（2）概括材料二中盧梭的主要觀點。結合所學指出，為了維護和保障人類的“天然凜賦”，盧梭在*理論層面又做了怎樣的探索？（10分）

（3）閲讀材料三，對孫中山的民權平等思想，您側重於哪一種認識？試結合相關史實扼要闡述。（6分。只列觀點，不説明理由不給分）

【回答】

【*】（1）抽籤選舉和輪流坐莊。自然法高於一切人定法和人為權力。在自然法系下，人人生而平等，都有資格享有基本權利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與昇華，標誌着羅馬法學的高度成熟。

（2）自由、平等是人的天*，是自然賦予人的權利；私有制是人類不平等的根源。反對封建王權；“人*權”説；“社會契約論”。

（3）側重①：*亥*前，致力於*君主*，提出“創立合眾*”、“創立*”、“五權憲法”等主張；*成立後，頒佈《中華*臨時約法》，倡導*在民、平等自由、*共和等；對三*義做出新解釋，主張普遍平等的民權。

側重②：潛心研究各種資產階級社會*學説，吸取西方*在民、自由平等、*共和等思想；整理髮展*古代有益於民權平等的制度與民本思想，包括考試製度、監察制度和“天下為公”、“民為邦本”、“民貴君輕”等。

第（2)問，主要考查學生準確解讀史料，及分析歸納的能力，第一小問的解答需要緊扣史料信息分析歸納，結合史料二““人與人之間本來都是平等的”等信息分析歸納即可，第二小問的解答進口“天然稟賦”，結合第一小問的解答及所學知識，可得出盧梭反對封建王權，以及“人*權”説、“社會契約論”等。第（3）問，屬於開放*試題，旨在考查學生評述分析的能力，解題時需要首先選擇一種自己的認識，如可以選①，也可以選②，但是隻能選擇其中一個進行論述即可，其次結合所學知識對自己所選擇的認識進行分析歸納。