閲讀下面的文言文，完成文後小題。李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學，足不窺户外者三年。聞鄱陽朱公遷得宋朱熹之傳，...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成文後小題。
李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學，足不窺户外者三年。聞鄱陽朱公遷得宋朱熹之傳，往從之遊，盡受其學。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能為朱氏學者，有司舉仕魯。入見，太祖喜曰：“吾求子久。何相見晚也？”除黃州同知，曰：“朕姑以民事試子，行召子矣。”期年，治行聞。十四年，命為大理寺卿。帝自踐阼後，頗好釋氏教，詔徵東南戒德僧，數建法會於蔣山，應對稱旨者輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時時寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言：“古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟者也。今勛舊耆德鹹思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？伏望陛下於股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣。”帝不聽。諸僧怙寵者，遂請為釋氏創立職官。於是以先所置善世院為僧錄司，設左右善世、左右闡教、左右講經覺義等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾數萬。仕魯疏言：“陛下方創業，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍聖學而崇異端乎！”章數十上，亦不聽。仕魯*剛介，由儒術起，方欲推明朱氏學，以闢佛自任。及言不見用，遽請於帝前曰：“陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田裏。”遂置笏於地。帝大怒，命武士搏之，立死階下。
（節選自《明史·李仕魯傳》）
11．下列句中加橫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．往從之遊 遊：求學
B．帝自踐阼後 踐阼：登基
C．應對稱旨者輒賜金袈裟衣 旨：皇帝的詔書
D．未聞縉紳緇流 縉紳：官員
12．以下六句話，分別編為四組，全都表現李仕魯“剛介”的一組是（ ）
①足不窺户外者三年
②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之
③伏望陛下於股肱心膂， 悉取德行文章之彥
④奈何舍聖學而崇異端乎
⑤章數十上， 亦不聽
⑥遂置笏於地
A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
13．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．李仕魯少年時聰明好學，潛心研究學問，又得到了鄱陽朱公遷的教導， 終於成為明初著名儒士， 被官員推薦進入朝廷為官。
B．明太祖很賞識李仕魯，見到李仕魯後，大有相見恨晚之感， 於是先任命他為黃州同知， 又因政績卓著，同年，讓他擔任了大理寺卿。
C．明太祖登基之後， 崇尚佛教，重用僧人，委以*，把他們當做親信， 以至於那些僧人為非作歹， 進讒言詆譭大臣。
D．對於佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，於是李仕魯堅決辭官。
14．把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時時寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。
（2）如劉基、徐達之見猜，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉?
【回答】
11．C
12．D
13．B
14．（1）吳印、華克勤這類人，都被提拔為大官，他們經常被皇帝當作耳目，因此這些人十分蠻橫，用讒言詆譭大臣 。（2）如劉基、徐達的被猜疑，和蕭何、韓信相比，其危害疑忌相距能有多遠呢?
【解析】
11．
試題分析：本題考查對文言實詞意義的理解能力，需要結合語境，把握語句大意作一分析、判斷。C項，本句的大意為：如果應答皇帝當庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣，可以推斷，旨：意旨，意思。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【名師點睛】這類題的作答，一靠日常積累，二靠對語境的把握。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環境。另外，文言實詞重點還在於平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。如本題C項，學生容易把“旨”字理解錯誤，以為是“聖旨”等，其實，細緻分析本句大意，則不難推知*。
12．
試題分析：該題選擇全都表現李仕魯“剛介”的一組，只要通讀全文，認真篩選選項，不難得出*。六句話中第①句是説李仕魯三年不出家門， 潛力讀書。第③句與李仕魯無關， 是説陳汶輝上奏疏力求皇帝選用道德行為文章才德傑出的人。
【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。
【名師點睛】此類題答題步驟為：看清題幹，理解題幹中概括*論斷的含義，回到原文，揣摩理解，注意比較，排除干擾項；基本方法是：在明確篩選標準後，將選項代入原文比對，然後排除那些不合題幹要求的句子，確定正確的一項，在比對、排除的過程中，要注意：把準對象，忌張冠李戴，體情察意，忌斷章取義，找準區間，忌層次不清，關注手法，忌神合貌離。本題中，要注意①句所説內容與題幹不符，第③句直接與人物無關。據此排除得出*即可。
13．
試題分析：解答此類題時，閲讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。B錯在“同年，讓他擔任了大理寺卿”，文段中説“期年，治行聞。十四年，命為大理寺卿”，可見李仕魯擔任大理寺卿與黃州同知不是同一年發生的事。
【考點定位】評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。
【名師點睛】以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。如本題，B項，“同年，讓他擔任了大理寺卿”這一説法，與原文所敍不相吻合。
14．
試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。關鍵字（1）“屬”：這類人，“拔擢”：提拔，“由是”：因此“徒”：人，各1分，意念被動句“拔擢至大官”：都被提拔為大官，1分，句意1分，“寄以耳目”意譯通順即可；（2）“見”：被，“視”：和，“相去”：相比較，各1分，句意1分。
【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】高考文言翻譯，要求直譯為主，意譯只是輔助。因此，除非你有足夠的理由，否則一定要講究字字落實。專用名詞如地名人名官職名等照抄，省略要補出，詞類活用要準確，特殊句式要調整。尤其要有得分點意識，學會抓關鍵詞，書寫要工整，語句要通順，杜絕錯別字。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。本題中，要注意個別重要詞語的翻譯。如“屬”，“見”都是課內常見的詞語，翻譯起來應該不難。
【文言文翻譯】
李仕魯， 字宗孔， 是濮人。年少時聰穎靈敏，專心好學，三年不出大門一步。聽説鄱陽朱公遷得到宋代朱熹的真傳， 前往跟隨他學習，全部學到了他的學問。太祖原來就知道仕魯聲名， 洪武年間， 皇帝下詔尋求通曉朱氏學説的人， 有司推薦仕魯。入朝受到皇帝的接見， 太祖非常高興地説：“我尋找你很長時間了，為何到現在才能見到你。”任命為黃州同知， 説： “我暫且拿民事來考考你，等你展現才能後再召見你。”一年後， 治理的政績顯著。十四年， 任命他為大理寺卿。皇帝自登基後， 對佛教很愛好， 下詔徵尋東南戒德僧， 多次在蔣山建法會，如果應答皇帝當庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣，詔到宮中，賜坐和他談論佛教之事。吳印、華克勤這類人，都被提拔為大官，他們經常被皇帝當作耳目，因此這些人十分蠻橫，用讒言詆譭大臣 。滿朝官員無人敢説，只有仕魯與給事中陳汶輝相繼為此事和皇帝爭辯。汶輝上疏説：“自古有帝王以來， 沒有聽説官員和僧人， 共同任官成為同事， 可以相互幫助的。現在故舊老臣都考慮辭去俸祿和爵位， 而僧人和一些耳目竟然更加用讒言誣陷。如劉基、徐達的被猜疑，和蕭何、韓信相比，其危害疑忌相距能有多遠呢? 真心希望陛下任用輔佐帝王的親信， 全部選取德才兼備的俊才， 那麼國家太平很快就可以實現了。”帝不聽從。那些依仗受到寵幸的僧人， 就請求為釋氏創立專職官員。於是把原先所設置善世院改為僧錄司， 設置左右善世、左右闡教、左右講經覺義等官職， 都提高他們原先品級俸祿。道教也是這樣。估計僧尼道士超過幾萬人。仕魯上疏説： “陛下正在創建千秋功業， 凡是意圖所指的地方， 就應是指示給子孫萬世的法規章程， 為什麼捨棄儒家聖學而崇尚佛教異端呢?”奏章上了數十次， 均不被皇帝採納。仕魯*格剛直耿介， 是從學習儒術起家的，正要推崇朱氏學， 以排除佛學為自己的任務。等到上疏的建議不被採納， 就向皇帝請求説：“陛下深深沉溺佛教，無怪乎我的話聽不進去。歸還陛下笏板， 請求允許我告老還鄉，迴歸故里。”於是把笏板放在地上。皇帝大怒， 命令武士擊打之， 立即斃死於台階下。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
