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問題詳情:

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材料一   我們的制度是別人的模範,而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為**,因為*是在全體公民的手中,而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候,每個人在法律上是平等的;讓一個人負擔公職優先於他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階段的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠對國家有所貢獻,絕對不會因為貧窮而在*上湮沒無聞。

                        ——公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上精*演説

材料二    圖一 “通途”                             圖二雅典居民比例


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32.(18分))閲讀下列材料,回答問題:閲讀下列材料,回答相關問題:材料一  我們的制度是別人的模範,而不是... 第2張
 

材料三  (雅典*政體的根本缺陷)在於它把權力交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有*知識又有道德的人去治理,統治不是有王芴的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術騙術的人,而是有統治知識的人。

                                               ——蘇格拉底

請回答:

(1)依據材料一歸納伯利克里所闡述的雅典**的特點。(4分)

(2)請寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標誌的具體含義,結合材料二兩圖以及材料一,如何理解這句話:“雅典**是世界上最狹隘,也是最充實的**”。(6分))

(3)依據材料三,蘇格拉底所評論的是雅典怎麼樣的*形式?他的態度如何?理由是什麼?(8分))

【回答】

(1)特點:人*權、法律面前人人平等4

•         (2)禁行:奴隸、外邦移民、婦女、外國公民最狹隘:僅是男*公民的*,人數少,比例小。2

最充實:全體男*公民在*權力和法律面前是平等的2

•         (3)直接*形式。批判4

•         理由:言之有理即可4

知識點:西方人文精神的起源

題型:綜合題

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