閲讀下文，完成第後面題目。文化體系的分析與綜合①文化包含多層次、多層面、多項目的內容。每一項目又包含許多要素。...
問題詳情：
閲讀下文，完成第後面題目。
文化體系的分析與綜合
①文化包含多層次、多層面、多項目的內容。每一項目又包含許多要素。每一時期的民族文化形成為一個枝葉扶疏的宏大體系，其中各個項目、各個要素密切相關，但不是清一*的“鐵板一塊”，其中的項目、要素有些是密切結合不可離析的，有些不但可以離析而且是相互矛盾，相互差異的。
②舉例來説，文化的核心部分是哲學思想。*古代哲學有很多派別，春秋戰國時期百家爭鳴，各自立説，相互辯詰；漢代以後，儒學定於一尊，但道家、墨家的反儒篇章仍保存下來，並未譭棄。隋唐時代，三教並尊，道佛與儒家鼎足而立。宋代理學興起，號為正學；但反對理學的言論仍大量存在。這些情況表明，自古至今，文化的不同要素紛然雜呈，都是可以分別觀之的。
③文化的發展過程就是文化的不同要素的新故推移、選擇取捨的過程。就*古代哲學而論，漢代初期選擇黃老之學作為主導思想，兼容百家之説，但黃老之學比較缺乏進取精神，於是漢武帝採納董仲舒的建議，獨尊儒術，罷黜百家，於是轉入經學時代。其最嚴重的後果之一是曾經與儒學並稱“顯學”的墨學中絕。墨學中絕對於後來名辯之學與物理之學的發展有嚴重影響。而近代西方學術的特*之一是名辯之學與物理之學有巨大發展。從一定意義上可以説，儒墨的盛衰顯示了中西的異同。
④綜觀古今中外的歷史，許多文化要素是可離可合的，而每一時期的選擇也有得有失。
⑤有些文化要素是不相容的，如*與*、科學與迷信。有些文化要素則是相容的，如道德與法律、文治與武功。在歷史上，有的思想家往往將相容的認為不相容。韓非在《難勢》篇中引述慎到之説“賢者未足以服眾，而勢位足以屈賢者也”，從而下結論説：“夫賢勢之不相容亦明矣。”事實上，賢與勢是相輔相成的，並非不相容。*歷史上所謂治世如文景之治、貞觀之治都是賢勢結合的典型。儒家重義而輕利，實則義利是統一的；法家重法而賤學，實則文化教育和法制是相輔相成的。
⑥我們在創建社會主義的新*文化，其任務之一是對*傳統與西方文化進行分析選擇，然後將古今中外一切有價值的文化成就綜合起來。分析綜合的過程包括改造與提高，而不是簡單綴集。這是一項艱苦的工程。
5．下面説法不符合作者對於文化發展的看法的一項是（3分）
A．商品經濟的發展，是和儒家不能相容的。
B．以儒家學説代替黃老之學，是當時的統治者根據現實的需要作出的一種選擇。
C．雖然文化的發展過程表現為新故推移的特點，但未必都帶來積極的意義。
D．準確認識哪些文化要素可以相容，哪些不能相容，對文化的發展具有重要意義。
6．下面説法不符合文意的一項是（3分）
A．“文化體系”所指對象是新*的文化體系。
B．文化要素的離合和每個歷史時期統治者的選擇有關。
C．在歷史上，有的思想家往往將相容的文化要素認為不相容。
D．創建社會主義的新*文化，需要我們把古今中外一切有價值的文化成就真正的綜合起來。
7．根據文中觀點，我們在創建社會主義的新*文化的時候，需要吸取哪些教訓？並請聯繫生活實例談談你對此的理解。（5分）
【回答】
【*】
5．A
6．A
7．觀點：①選擇一種主導思想，併兼容百家之説。（1分）②不要將相容的文化要素誤認為不相容。（1分）③對*傳統與西方文化進行綜合時，不要簡單綴集，要注意改造與提高。（1分）認識（略）（2分）
【解析】
5．
試題分析：論述類文體閲讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“指代有誤”“張冠李戴”；判斷類注意“曲解文意”“範圍不當”“偷換概念”“無中生有”；推理注意“強加因果”“推測有誤”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。A項原文中有“義”和“利”的論述“儒家重義而輕利，實則義利是統一的”，可見在作者看來“商品經濟”（利）和儒家是統一的，犯了曲解文意的錯誤。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
6．
試題分析：原文“每一時期的民族文化形成為一個枝葉扶疏的宏大體系，其中各個項目、各個要素密切相關”可見“文化體系”是“每一個時期”不是“新*”，範圍混淆。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
7．
試題分析：此題是文意概括的題目，首先是教訓，不要答成怎麼做。和教訓相關的語句有“獨尊儒術，罷黜百家，於是轉入經學時代。其最嚴重的後果之一是曾經與儒學並稱‘顯學’的墨學中絕。墨學中絕對於後來名辯之學與物理之學的發展有嚴重影響”“在歷史上，有的思想家往往將相容的認為不相容”“ 分析綜合的過程包括改造與提高，而不是簡單綴集”。整理這些語句可以達到*。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
