閲讀下面的文字，完成文後各題。早期的文學很多記敍奇異荒誕的故事。上古神話、巫女神漢事、《楚辭》、《山海經》、六...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

早期的文學很多記敍奇異荒誕的故事。上古神話、巫女神漢事、《楚辭》、《山海經》、六朝志怪小説等，它們在表情達意的時候，常常流露出對上天的敬畏、對鬼神的好奇、對彼岸世界的追求、對災異怪象的恐懼，這些都有着天人關係的深深烙印。

神話的意義通常顯示為對某種自然或社會現象的解釋。在人類對天（自然）的探索中，人們創造了*開天闢地、始祖感孕於天、夸父追日的神話。屈原思考人的本*與自然界事物的共同*，創造了香草美人這一聖潔的文學形象；思考天人關係，寫出《天問》。記載鬼魅妖怪、神仙方術、佛法靈異事，則有幹寶的《搜神記》、劉義慶的《幽冥錄》等。所有這些無不是在思考人與天（自然）的關係時有所感觸有所思考的產物，它一方面受天人感應觀念的影響，另一方面又在自覺不自覺地宣揚人與天、人與自然的奇異關係。這對後世文學的發展產生着極大的影響。

荒誕的事卻被古人當作真實的情況來看待，這與先民的思維方式有關。首先，先民在思維中未將自己同自然界截然分開。其次，先民的抽象思維能力尚處在最初的發展階段，思維還不能脱離具體物象，不能脱離那些具體的感*材料，一定的時間、空間往往和一定的神明相對應，而時間、空間位置等觀念是無法從具體內容中抽象出來的。

先民在同自然界（上天）作鬥爭的實踐中，與大自然建立了深厚的情感。認為自己的一切來自上天（自然），自然中的風吹草動會引起身心的潛移默化，自己的活動又會牽動着自然（上天）的起伏變化。這便是“天人感應觀念”的精髓所在。正如文藝理論家劉勰所言：“春秋代序，*陽慘舒，物*之動，心亦搖焉。”它藴含着人類早期思維中的種種特點：其一，人與自然是相依相惜的關係，人在看事物的時候常常會以己觀物，物我交融；其二，人對自然充滿敬畏、好奇、恐懼的情感；其三，天與人的關係通過具體、形象的事物來表徵。

人類早期思維中的種種特點自然深刻影響着文學的靈魂——情感表達。如《詩經》的開篇唱道：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《越人歌》：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”《楚辭》：“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”《離騷》：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。”古人看到兩隻水鳥在歡唱，會聯想到男女之間的愛情；山上有木，木上有枝，這是多麼自然的一件事，妾對君的喜愛也是多麼自然合理的一件事，山有木，木有枝的事不曾被人留意，妾對君的一片痴情也不為君所知；湘君等了很久都沒有等到湘夫人，於是他馬上注意到自然界中悲觀*的反常現象，鳥不是棲息在樹上，而是羈留在萍草叢中，漁網沒有撒到水中，而是被掛在樹梢；屈原見草木凋零，便憂楚王大業衰敗。以上這些或用起興、或用比喻，將人類複雜抽象的感情用外在、具體、形象的事物展現出來。人類在長期的歷史發展進程中，逐漸形成了那種將萬物和自己相關聯的思維模式，在這個關聯過程中，人類的情感也與萬物相關聯。

（選自周杭的《論天人感應對古代文化的影響》，有刪改）

5．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A．天人關係在早期文學作品中體現在對上天的敬畏、對鬼神的好奇、對彼岸世界的追求、對災異怪象的恐懼等方面。

B．《天問》《搜神記》等作品會受到天人感應觀念的影響，也會在自覺不自覺中宣揚人與天、人與自然的奇異關係。

C．荒誕之事被古人當為真實，與先民未將自己同自然界截然分開的思維以及抽象思維能力尚處於最初發展階段有關。

D．“情感表達”作為文學的靈魂，會受到很多因素影響，其中人類思維中的種種特點對情感表達的影響是深刻的。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．在人類對天（自然）的探索中，人們創造出了“始祖感孕於天”等神話，展現出先民對客觀世界中眾多現象的解釋。

B．“先民在思維中未將自己同自然界截然分開”以及“先民的思維還不能脱離具體物象”這兩個思維特點是有關聯的。

C．雖然“天人感應”在文學創作中是潛移默化地發揮作用，但也有文藝理論家通過形象化的語言表達闡釋過這種觀念。

D．《詩經》《越人歌》《離騷》等文學作品中均體現出了“天人感應”的觀念，但具體採用的文學藝術手法是不相同的。

7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A．作為文學初創樣式的神話深受“天人感應觀念”的影響，對我國後世文學的發展產生了極大的推動作用。

B．開天闢地神話中，*雙眼化為日月、頭髮化作星辰等現象，體現出神話創作思維是一種具體、形象的思維。

C．自然中的風吹草動會引起人們身心的潛移默化，以己感物，觸景生情。這是“天人感應觀念”的主要內容所在。

D．比興的手法能把只可意會不可言傳的情感傳達出來，讓有着相似情感體驗的讀者產生共鳴，體現了文學之美。

【回答】

5．D

6．A 

7．C

【解析】

5．

試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，題幹中問的是“下列關於原文內容的表述，不正確的一項是”；然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較；同時還要注意題幹中的問題。D項偷換概念，“人類思維中的種種特點”與原文“人類早期思維中的種種特點”不符。解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句。聯繫上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解説要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯繫，將稱代的內容代入原文理解，聯繫全文的傾向*，檢查該解釋是否與全文保持一致。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。 A項曲解文意，原文説的是“對某種自然或社會現象的解釋”，而非“對客觀世界中眾多現象的解釋”。該題內容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”。 C項以偏概全，原文中提到了“天人感應觀念”的兩個內容“自然中的風吹草動會引起身心的潛移默化”“自己的活動又會牽動着自然（上天）的起伏變化”，而非單純的“自然中的風吹草動會引起身心的潛移默化，以己感物，觸景生情”這一方面。該題內容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題