26．思想的產生與社會的變動有着密切的關係。閲讀材料，回答問題（18分）。材料一    春秋時代社會劇烈變動，...

問題詳情：

26．思想的產生與社會的變動有着密切的關係。閲讀材料，回答問題（18分）。

材料一     春秋時代社會劇烈變動，各派*力量大分化大改組，社會中不盡如人意的弊端暴露無疑，思想家們力圖提出穩定社會和安撫人心的原則，出於對現實的不滿，他們不是向前看而是向後看，復古與懷舊成為一股思潮。

——樊樹志《國史概要》

(1)據材料和所學知識，指出這一思潮的代表人物的相關主張。(4分)

材料二    漢武帝元光元年策試賢良詔問：[朕]永惟萬事之統……欲問大道之要，至論之極。(董仲舒)對曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，統紀可一而法度可明，民知所從。”

——班固《漢書·董仲舒傳》

(2)據材料概括董仲舒應對漢武帝“大道之要，至論之極”的主要主張。(2分)結合所學知識指出從漢*始，*傳統文化中的法、儒思想的地位發生了怎樣的變化?  (4分)

材料三     自1840年以來，各時代思想特徵雖十分不同，流派分立，各具理説，個別概念之瑣屑，復不可勝計。而最基本之原始動力則是完全一致的。

——以上材料摘編自王爾敏《*近代思想史論》

(3)材料三中*近代思潮不斷湧現的“原始動力”是什麼?  (2分)在這一動力驅使之下近代*有識之士的探索是如何逐步深入的?  (6分)

【回答】

26．（1）主張：孔子：提出“克己復禮”（主張恢復周禮）；（2分）老子：主張回到“小國寡民”的社會（2分）

（2）主張：重視教化；罷黜百家，獨尊儒術。（2分）

變化：*的法家學派逐漸消失，其法制思想被吸收到儒學體系中，成為維護**的工具；儒學被確立為思想的正宗，成為*傳統思想文化的主流。（4分）

（3）動力：救亡圖存，實現國家*和富強。（2分）林則徐、魏源和洋務派重點學習西方先進技術；維新派、*派重點學習西方的先進制度；新文化運動重點學習西方的先進思想和價值觀念。（6分）

【解析】

試題分析：（1）本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及對材料的解讀能力。根據材料一中的”思想家們力圖提出穩定社會和安撫人心的原則，出於對現實的不滿，他們不是向前看而是向後看，復古與懷舊成為一股思潮。”可知主張回到過去,這樣的人物有孔子主張恢復周禮,還有老子主張恢復到小國寡民的過去.

（2）根據材料二中“古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，統紀可一而法度可明，民知所從。”可知,董仲舒的主張包括兩個方面,一方面是主張教化,另一方面是罷黜百家獨尊儒術. 地位變化：*的法家學派逐漸消失，其法制思想被吸收到儒學體系中，外儒內法,成為維護**的工具；儒學被確立為思想的正宗，成為*傳統思想文化的主流。

（3）*近代思潮不斷湧現的“原始動力”,結合所學可知,整個*近代,*人始終的堅持是救亡圖存.關於*探索的過程,本問較簡單,主義深入的層次是先器物,後製度,再次思想.要依次列舉出每個層次的史實,注意史實的表述上把任務和事件表述清楚即可.先後順序不能錯誤,這是最重要的.

考點：*傳統文化主流思想的演變•春秋戰國時期的百家爭鳴•內容；*傳統文化主流思想的演變•代儒學成為正統思想•內容；思想解放的潮流•維新思想•內容；思想解放的潮流•新文化運動•內容

知識點：西方人文精神的發展

題型：綜合題