（三）文言文閲讀崔慰祖，字悦宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰：“...

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（三）文言文閲讀

崔慰祖，字悦宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰：“汝既無兄弟，又未有子胤。毀不滅*，政當不進餚羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，從之。父梁州之資，家財千萬，散與宗族。漆器題為“日”字，“日”字之器流乎遠近。料得父時假貰文疏，謂族子紘曰：“彼有自當見還；彼無吾何言哉？”悉火焚之。

好學聚書至萬卷鄰里年少好事者來從假借日數十帙慰祖親自取與未嘗為辭。為始安王遙光撫*刑獄，兼記室。遙光好棋，數召慰祖對戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標並碩學。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗於吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十餘事，慰祖口吃，無華辭，而酬據精悉，一座稱服之。朓歎曰：“假使班、馬復生，無以過此。”

慰祖賣宅須四十五萬，買者雲：“寧有減不？”答曰：“誠異韓伯休①，何容二價？”買者又曰：“君但賣四十六萬，一萬見與。” 慰祖曰：“豈是我心乎？”少與侍中*祀款交，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。與丹陽丞劉渢素善，遙光據東府反，慰祖在城內。城未潰一日，渢謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。

慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書雲：“常欲更注遷、固二史，採《史》《漢》所漏二百餘事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫數本，付護*諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令後世知吾微有素業也。”又令以棺親土，不須磚，勿設靈座。

（選自《南齊書》列傳第三十三）

【注】①韓伯休，東*士，因賣*三十多年從不接受還價而為世人所知。

7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．好學聚書／至萬卷／鄰里年少好事者／來從假借／日數十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭

B．好學／聚書至萬卷／鄰里年少好事者來從假借／日數十帙／慰祖親自取與／未嘗為辭

C．好學／聚書至萬卷／鄰里年少好事者來／從假借／日數十帙慰祖親自取／與未嘗為辭

D．好學聚書／至萬卷／鄰里年少好事者／來從／假借日數十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭

8．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（ ）

A．《史》《書》指《史記》《漢書》，是以帝王本紀為綱的紀傳體史書。在經史子集中屬史部，而《全唐詩》《宋詞選》則屬於集部。

B．“闕”是宮門兩側的高台，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。

D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以後三公及州郡長官都自闢僚屬，多稱“從事”。

9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔任梁州刺史、奉朝請。父親去世後他堅持不吃鹽，在母親的勸説下他改變了這種做法。

B．崔慰祖家庭殷實富裕，仗義疏財。他的父親在梁州有很多財產，崔慰祖分給了自己的族人；別人借欠父親的錢款，他不但不索回，還將人們的租借字據全部燒掉。

C．崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國子祭酒沈約、吏部郎謝朓的朋友曾經向崔慰祖詢問有關地理方面的問題，他的回答有理有據，令人折服。

D．崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對司馬遷和班固的歷史著作再作註釋，因早逝未能如願，其《海岱志》也只完成了一半。

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）遙光好棋，數召慰祖對戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見也。

（2）少與侍中*祀款交，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。

【回答】

7.B

8.C解析：死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死稱為不祿

9.A（解析“他的父親曾擔任梁州刺史、奉朝請”，應為“他的父親曾擔任梁州刺史”，擔任奉朝請的是崔慰祖。張冠李戴）

10.(1)蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來對弈。崔慰祖總是推辭説下得不好（或棋藝差），不是初一、十五就不來拜見。（關鍵詞語“輒”“拙”“朔望”各1分，句意2分）

(2)崔慰祖）年輕時和侍中*祀是交情很深的朋友，等到*祀顯貴了，常來問候他，但崔慰祖不去他那裏。（關鍵詞語“款交”“貴”“候”各1分，句意2分）

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀