有關以焉永式的精選大全
問題詳情：下圖是近代某國改革前皇帝佈告天下的詔書，其中寫道：“自今以後革易舊制一世一元以焉永式主者施行”，該國改革是 A．日本明治維新 B．*戊戌變法 C．俄國農奴制改革 ...
問題詳情：《傷仲永》（王安石）（18分）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍...
問題詳情：永州之野產異蛇，……太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是。今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貌若甚戚者。餘悲之，且曰：“若...
信人者唯以永傷因為痴情，所以永不永不忘記······因為專情，所以永不永不痛苦······因為多情，所以永不永不孤單······因為深情，所以永不永不蒼老······因為縱情，所以永不永不別離······因為痴...
【輪焉奐焉的拼音】:lúnyānhuànyān【輪焉奐焉的近義詞】:裂裳裹膝【輪焉奐焉的反義詞】:【輪焉奐焉的意思】:形容房屋高大眾多【輪焉奐焉出處】:西漢戴聖《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”【成語接龍】:【輪焉...
匪報也，永以為好也。投我以桃花，報之以芳華，匪報也，永以為好也。投我以蒹葭，報之以入畫，匪報也，永以為好也。投我以霓裳，報之以永裳，匪報也，永以為好也。投我以琴瑟，報之以鏡鸞，匪報也，永以為好也。投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以...
問題詳情：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為題名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之...
問題詳情： 傷仲永（15分）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父...
一百清代知縣高以永到內鄉上任之初憂心忡忡，自感責任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫下了這副楹聯，並懸掛於縣衙內的三省堂，流傳千古，影響至今。...
問題詳情：閲讀《傷仲永》，回答下面問題。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人...
問題詳情：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之...
問題詳情：《傷仲永》（節選）（7分）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓...
問題詳情：傷仲永 王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之...
問題詳情：閲讀《傷仲永》，完成後面的問題。（13分） 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可...
問題詳情：閲讀《傷仲永》①金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客...
問題詳情： 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*...
問題詳情：金溪平民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉,借旁近與之。即書詩四句，並自為其名，其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢*乞...
問題詳情：傷仲永 王安石 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍...
問題詳情：對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）①焉用亡鄭以陪鄰 焉：怎麼 ②永保無疆之休 休：休息③奔車朽索，其可忽乎 忽：輕視 ④ 秦昭王聞之，使人遺趙王書 ...
問題詳情：A金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之...
問題詳情：傷仲永（選段） 王安石 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之．即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆...
問題詳情：王安石《傷仲永》【*】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍...
問題詳情：(一)傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客...
問題詳情：《傷仲永》①金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父...
問題詳情：【*】 傷仲永（節選） 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人...
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