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問題詳情:(三)《口技》林嗣環①京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。②遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠...
問題詳情:閲讀《塞翁失馬》近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽...
問題詳情:【*文】近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”...
問題詳情:董仲舒説:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全為米也;善出*中,而*未可全為善也。……天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。下面説法中,最符合材料本意的是A.在孔子“仁’’的思想基礎上提出了...
問題詳情:閲讀下面文言文,完成1-4題。(15分)①京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。②遙聞深巷中犬...
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。"從其內容看反映了 A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
問題詳情:閲讀下面文言文京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫...
問題詳情:閲讀文言文《塞翁失馬》,做1—4題。近塞上之人,有善術者, A 。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人...
問題詳情:【2016·浙*省温州卷】3.解釋下列句中的加點詞。 (1)近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。(《塞翁失馬》) (2)微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》) (3)寡人慾以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)【回答】3....
問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
問題詳情:口技(17分)京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。...
問題詳情:【貴州省黔東南州】二、閲讀文言文《口技》譯文,完成後面題目。京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然...
問題詳情:*古代一位思想家把自己的學説主旨歸納為四句箴言,被後世學者稱為“四句教”:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”這位思想家是 A.程頤 B.朱熹...
問題詳情:文言文閲讀閲讀林嗣環的《口技》京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有...
問題詳情:【*】①京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。②遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語...
問題詳情:閲讀《口技》片段京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其...
問題詳情:塞翁失馬近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”...
問題詳情:口 技 京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈...
問題詳情:(一)口技林嗣環京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈...
問題詳情:文言文閲讀近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福...
問題詳情:口技林嗣環 京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人生屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。 遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺...
問題詳情:閲讀《口技》,按要求完成1—6題。①京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然,無敢譁者。②遙聞深巷中犬吠...
問題詳情:*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是A.墨子 B.孟子 C.朱熹 D....
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看反映了A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” ...
問題詳情:比較下列文段,完成7—12題(13分)【*】口技 清 林嗣環 京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無...
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